وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

تعالى عليه وآله وسلم : أَسْلمَت على ما سلف من خير . نهى عن حَرْق النَّواة وأن تقُصْع بها القَمْلة .
حرق قيل : هو إحراقها بالنار ويجوز أن يكون من حرق الشىء إذا برده بالمبرد . والقَصْع : الفَضْخ ; وإنما نهى عن ذلك إكراما للنخلة قيل : لأنها مخلوقة من فَضْلة طينة آدم عليه السلام . وفي الحديث : أكْرموا النخلة فإنها عمتكم . وفي حديث آخر : نعمت العّمة لكم النَّخلة . وقيل : لأن النوى قوتٌ للدواجن . بُعث عروة بن مسعود Bه إلى قومه بالطائف فأتاهم فدخل مْحرابا له فَأشَرف عليهم عند الفَجْرِ ثم أذنّ للصلاة ثم قال : أسلْموا تسْلموا ; فقتلوه . الْمحرِاب : المكان الرفيع والمجلس الشَّريف ; لأنه يدافع عنه ويحارب دونه . منه قيل : محراب الأسد لمأْواه وسمى القصْر والغرفة المنيفة محرابا . قال : ... رَبّةُ محراب إذا جئتها ... لم أَلقْهَا أو أرْتَقى سلما ... .
ما من مؤمن مَرض مرضاً حتى يحُرِضَه إلا حط الله عنه خطاياه .
حرض أي يُشْرِف به على الهلاك . في قصة بدر : عن معاذ بن عمرو بن الجمُوح رضي الله تعالى عنه قال : نظرت إلى أبي جَهْل في مثل الحرجة فصمدت له حتى إذا أمكنَتيْنى منه غرة حملت عليه فضربته ضربة طرجت رجله من الساق فشبهتها النواة تَنَزْوُ من المراضِخ .
حرج الحرجة : الغيضة التى تضايقت لالتفافها من الحَرجَ وهو الضيق . الصَّمْد : القَصْد . المرضخة : حجر يُرْضخَ به النوى