وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ابن غَزْوان Bه خطب الناس فقال : إن الدنيا آذَنَتْ بصَرْم وولَّتْ حذَّاء فلم يبقى منها إلا صُباَبة كصُبَابة الأناء .
حذاء الحذاء : الخفيفة السريعة . ومنه قولهم للسارق : أحذ اليد وللقصيدة السيارة : حذاء .
حُذاقىّ في صع . إن لم يُحْذِك في دو . فاحْذِمْ في رس . ان يحذفها في لب حذاؤها في عف . الحاء مع الراء النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم . قال حريث : رأيته دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سواء حَرَقانَّية وقد ارخى طرفها على كتفيه .
حرق هى التي على لَوْن ما أحرقته النار كأنها منسوبة بزيادة الألف والنون إلى الحَرَق ; يقال : الحَرْق بالنار والحَرَق معا والحَرق من الدّق الذي يعرض للثوب عند دقّه محّرك لا غير . ومنه حديث عمر بن عبدالعزيز رحمهما الله : إنه اراد أن يستبدل بعماله لما رأى من إبطائهم في تنفيذ أمره فقال : أما عدى بن أرْطَاة فإنما غَّرنى بعمامته الحرقانية وأما أبو بكر بن حَزْم فلو كتبت إليه أذبْح لأهل المدبنة شاة لراجعنى فيها : أقرناء أم جمَّاء ؟ لا قطع في حريسة الجبل .
حرس هي الشاة مما يحُرْسَ بالجبل من الغنم وهي الحَرائَس . ومنه حديثه الآخر : إنه سئل عن حريَسة الجبل فقال : فيها غُرْم مثلها وَجَلَداتٌ نكالاً فاذا آواها المراح ففيها القطع . واحترس فلان : إذا استرق الحريسة