وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وبعضهم يقول ( فَُتْكًا ) مثلث الفاء بطشت به أو قتلته على غفلة و ( أَفْتَكْتُ ) بالألف لغة .
فَتَلْتُ .
الحبل و غيره ( فَتْلا ) من باب ضرب و ( الفَتِيلُ ) ما يكون في شقّ النواة و ( فَتِيلَةُ ) السراج جمعها ( فَتَائِلُ ) و ( فَتِيلاتٌ ) وهي الذبالة .
فَتَنَ .
المال الناس من باب ضرب ( فُتُونًا ) استمالهم و ( فُتِنَ ) في دينه و ( افْتُتِنَ ) أيضا بالبناء للمفعول مال عنه و ( الفِتْنَةُ ) المحنة و الابتلاء و الجمع ( فِتَنٌ ) وأصل ( الفِتْنَةِ ) من قولك ( فَتَنْتُ ) الذهب والفضة إذا أحرقته بالنار ليبين الجيد من الرديء .
الفَتِيُّ .
من الدواب خلاف المسنّ وهو كالشاب في الناس و الجمع ( أَفْتَاءٌ ) مثل يتيم وأيتام والأنثى ( فَتِيَّةٌ ) و ( الفَتْوَى ) بالواو بفتح الفاء وبالياء فتضم وهي اسم من ( أَفْتَى ) العالم إذا تبين الحكم و ( اسْتَفْتَيْتُهُ ) سألته أن يفتي ويقال أصله من ( الفَتِيِّ ) وهو الشاب القوي و الجمع ( الفَتَاوِي ) بكسر الواو على الأصل و قيل يجوز الفتح للتخفيف و ( الفَتَى ) العبد و جمعه في القلة ( فِتْيَةٌ ) و في الكثرة ( فِتْيَانٌ ) و الأمة ( فَتَاةٌ ) وجمعها ( فَتَيَاتٌ ) و الأصل فيه أن يقال للشاب الحدث ( فَتًى ) ثم استعير للعبد وإن كان شيخا مجازا تسمية باسم ما كان عليه و ما فتئ يذكره بالهمزة مثل ما برح وزنا ومعنى .
الفَثُّ .
نبت يؤكل حبه في القحط وقال ابن فارس ( الفَثُّ ) الهبيد وهو شحم الحنظل وفي البارع ( الفَثُّ ) شجر ينبت في السهول والآكام وله حبّ كالحمص يتخذ منه الخبز و السويق .
الفَجُّ .
الطريق الواضح الواسع و الجمع ( فِجَاجٌ ) مثل سَهْم و سِهَام و ( الفِجُّ ) من الفاكهة و غيرها ما لم ينضج و ( أَفَجَّ ) الشيء بالألف إذا أسرع .
فَجَرَ .
الرجل القناة ( فَجْرًا ) من باب قتل شقها و ( فَجَرَ ) الماء فتح له طريقا ( فَانْفَجَرَ ) أي فجرى و ( فَجَرَ ) العبد ( فُجُورًا ) من باب قعد فسق وزنى و ( فَجَرَ ) الحالف ( فُجُورًا ) كذب و ( الفَجْرُ ) اثنان الأول الكاذب وهو المستطيل ويبدو أسود معترضا و الثاني الصادق وهو المستطير ويبدو ساطعا يملأ الأفق ببياضه وهو عمود الصبح ويطلع بعد ما يغيب الأول وبطلوعه يدخل النهار ويحرم على الصائم كل ما يفطر به .
الفَجِيعَةُ .
الرزية و جمعها ( فَجَائِعُ ) وهي ( الفَاجِعَةُ ) أيضا و جمعها ( فَوَاجِعُ ) و ( فَجَعْتُهُ ) في ماله ( فَجْعًا ) من باب نفع فهو