وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- كتاب الفاء - .
فَتَّ .
الرجل الخبز ( فَتًّا ) من باب قتل فهو ( مَفْتُوتٌ ) و ( فَتِيتٌ ) و ( الفَتِيتَةُ ) أخصّ منه و ( الفُتَاتُ ) بالضم ما تفتت من الشيء .
فَتَحْتُ .
الباب ( فَتْحًا ) خلاف أغلقته و ( فَتَحْتُهُ فاَنْفَتَحَ ) فرجته فانفرج وباب ( مَفْتُوحٌ ) خلاف المردود والمقفل و ( فَتَحْتُ ) القناة ( فَتْحًا ) فجرْتُها ليجرىَ الماء فيسقى الزرع و فتح الحاكم بين الناس ( فَتْحًا ) قضى فهو ( فَاتِحٌ ) و ( فَتَّاحٌ ) مبالغة و ( فَتَحَ ) السلطان البلاد غلب عليها و تملكها قهرا و ( فَتَحَ ) الله على نبيه نصره و ( اسْتَفْتَحْتُ ) استنصرت و ( فَتَحَ ) المأموم على إمامه قرأ ما أرتج على الإمام ليعرفه و ( فَاتِحَةُ الكِتَابِ ) سميت بذلك لأنه يفتتح بها القراءة في الصلاة و افتتحته بكذا ابتدأته به و ( الفُتْحَةُ ) في الشيء ( الفُرْجَةُ ) و الجمع ( فُتَحٌ ) مثل غُرْفَة و غُرَف و باب ( فُتُحٌ ) بضمتين مفتوح واسع وقارورة ( فُتُحٌ ) بضمتين أيضا ليس لها غلاف و لا صمام و ( المِفْتَاحُ ) الذي يفتح به المغلاق و ( المِفْتَحُ ) مثله وكأنه مقصور منه و جمع الأول ( مَفَاتِيحُ ) وجمع الثاني ( مَفَاتِحُ ) بغير ياء وقوله عليه الصلاة و السلام ( مِفْتَاحُهَا الطَّهُورُ ) استعارة لطيفة وذلك أن الحدث لما منع من الصلاة شبهه بالغلق المانع من الدخول إلى الدار و نحوها و الظّهور لما رفع الحدث المانع و كان سبب الإقدام على الصلاة شبهه بالمفتاح .
فَتَرَ .
عن العمل ( فُتُورًا ) من باب قعد انكسرت حدّته ولان بعد شدته ومنه ( فَتَرَ ) الحرّ إذا انكسر ( فَتْرَةً ) و ( فُتُورًا ) و طرف ( فَاتِرٌ ) ليس بحديد وقوله تعالى ( عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ ) أي على انقطاع بعثهم و دروس أعلام دينهم و ( الفِتْرُ ) بالكسر ما بين طرف الإبهام وطرف السبابة بالتفريج المعتاد .
فَتَشْتُ .
الشيء ( فَتْشًا ) من باب ضرب تصفحته و ( فَتَشْتُ ) عنه سألت و استقصيت في الطلب و ( فَتَّشْتُ ) الثوب بالتشديد هو الفاشي في الاستعمال .
فَتَقْتُ .
الثوب ( فَتْقًا ) من باب قتل نقضت خياطته حتى فصلت بعضه من بعض ( فَانْفَتَقَ ) و ( فَتَّقْتُ ) بالتشديد مبالغة و تكثير .
فَتَكْتُ .
به ( فَتْكًا ) من بابي ضرب وقتل