وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( مَفْجُوعٌ ) في ماله و أهله .
الفُجْلُ .
وزان قفل بقلة معروفة و عن ابن دريد ليس بعربي صحيح قال وأحسب اشتقاقه من ( فَجِلَ فَجَلا ) من باب تعب إذا غلظ واسترخى .
الفَجْوَةُ .
الفرجة بين الشيئين و جمعها ( فَجَوَاتٌ ) مثل شَهْوَةٍ وشَهَوَاتٍ و ( فَجْوَةُ ) الدار ساحتها و ( فَجِئْتُ ) الرجل ( أَفْجَأُهُ ) مهموز من باب تعب و في لغة بفتحتين جئته بغتة و الاسم الفجاءة بالضم و المدّ و في لغة وزان تمرة و ( فَجِئَهُ ) الأمر من باب تعب ونفع أيضا و ( فَاجَأَهُ ) مفاجأة أي عاجله .
فَحُشَ .
الشيء ( فُحْشًا ) مثل قَبُح قُبْحا وزنا ومعنى و في لغة من باب قتل وهو ( فَاحِشٌ ) و كلّ شيء جاوز الحدّ فهو ( فَاحِشٌ ) و منه غبن ( فَاحِشٌ ) إذا جاوزت الزيادة ما يعتاد مثله و ( أَفْحَشَ ) الرجل أتى ( بِالفُحْشِ ) و هو القول السيء و جاء ( بِالفَحْشَاءِ ) مثله و رماه ( بِالفَاحِشَةِ ) وجمعها ( فَوَاحِشُ ) و أفحش بالألف أيضا بخل وقوله تعالى ( إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ ) قيل معناه إلا أن يزنين فيخرجن للحد و قيل إلا أن يرتكبن الفاحشة بالخروج بغير إذن .
فَحَصَتِ .
القطاة ( فَحْصًا ) من باب نفع حفرت في الأرض موضعا تبيض فيه و اسم ذلك الموضع ( مَفْحَصٌ ) بفتح الميم والحاء ومنه قيل ( فَحَصْتُ ) عن الشيء إذا استقصيت في البحث عنه و ( تَفَحَّصْتُ ) مثله .
الفَحْلُ .
الذكر من الحيوان جمعه ( فُحُولٌ ) و ( فُحُولَةٌ ) و ( فِحَالٌ ) و في ذكر النخل الذي يلقح حوامل النخل لغتان الأكثر ( فَحَّالٌ ) وزان تفاح و الجمع ( فَحَاحِيلُ ) و الثانية ( فَحْلٌ ) مثل غيره و جمعه ( فُحُولٌ ) أيضا مثل فَلْس و فُلُوس و جاء ( فُحُولَةٌ ) و ( فِحَالَةٌ ) بالكسر قال .
( يُطِفْنَ بِفُحَّالٍ كَأَنَّ ضِبَابَهُ ... بُطُونُ المَوَالِي يَوْمَ عِيدٍ تَغَدَّتِ ) .
وقال الآخر .
( تَأَبَّرِي يَا خَيْرَةَ الفَسِيلِ ... تَأَبَّرِي مِنْ حَنَذٍ فَشُولِي ) .
( إِذْ ضَنَّ أَهْلُ النَّخْلِ بِالفُحُولِ ... ) .
ومعنى الشعر أن أهل حنذ ضنوا بطلعهم على قائل الشعر فهبت ريح الصبا وقت التأبير على الذكور و احتملت طلعها فألقته على الإناث فقام ذلك مقام التأبير فاستغنى عنهم وذلك معروف عندهم أنه إذا كانت ( الفَحَاحِيلُ ) في ناحية الصبا وهبت الريح منها على الإناث وقت التأبير تأبرت برائحة طلع الفحاحيل وقام مقام التأبير و ( حَنَذُ ) هنا بحاء مهملة و نون و ذال معجمة وزان سبب موضع عن المدينة نحو أربع ليال