وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الفوفل بالضم والفتح أهمله الجوهري وفي العباب : قال أبو زياد : شجرة الفوفل : نخلة كنخلة النارجيل تحمل كبائس فيها الفوفل أمثال التمر ومنه أسود ومنه أحمر وليس من نبات أرض العرب وفي تذكرة داود : ثمر كالجوز الشامي مستدير عفص قابض يوجد في شجر كالنارجيل جيد للأورام الحارة الغليظة طلاء ولالتهاب العين ضماد واكتحالا وفيه خاصية عظيمة لتجفيف المني وهضم الطعام . وقد سموا فوفلة وأورده صاحب اللسان بعد تركيب فول .
فقل .
الفقل أهمله الجوهري وقال النضر في كتاب الزرع : هو التذرية بلغة أهل اليمن يقال : فقلوا ما ديس من كدسهم وهو رفع الدق بالمفقلة كمكنسة وهي الحفراة ذات الأسنان ثم نثره قال : والدق ما قد ديس ولم يذر قال : وهذا الحرف غريب . وأرض كثيرة الفقل أي كثيرة الريع . وقد أفقلت إفقالا : ظهر فيها الفقل . والفقل بالضم : سمكة مسمومة لا تؤكل ولجمع فقلة كعنبة قدها كإصبع قاله الخارزنجي في تكملة العين .
فقحل .
فقحل أهمله الجوهري والصاغاني وقال الفراء : أي أسرع الغضب في غير موضعه . ومنه الفقحل بالضم : الرجل السريع الغضب . وفقحل كجعفر : حي من بني شيبان .
فكل .
الأفكل كأحمد : الرعدة تعلو الإنسان تكون من البرد والخوف ولا فعل له ومنه حديث ابن سلام : فأخذني أفكل وفي حديث ابن عباس : أوحى الله تعالى إلى البحر أن أطع موسى بضربه لك فبات وله أفكل . وأنشد ابن بري : .
فباتت تغني بغربالها ... غناء رويدا له أفكل وقال الشنفرى : .
دعست على غطش وبغش وصحبتي ... سعار وإرزيز ووجر وأفكل قال ابن فارس : ويقولون : لا يبنى منه فعل وليس كذلك فإنهم قالوا : هو مفكول أي أصابه الأفكل . والأفكل : الشقراق لأنهم يتشاءمون به فإذا عرض لهم كرهوه وفزعوا منه وارتعدوا . والأفكل : الجماعة وقد جاءوا بأفكلهم أي بجماعتهم عن ابن عباد . والأفكل : فرس نزال بن عمرو المرادي . أيضا : لقب الأفوه الأودي الشاعر لرعدة كانت فيه . أيضا : أبو بطن من العرب وحينئذ لا ينصرف في المعرفة للتعريف ووزن الفعل وينصرف في النكرة وبنوه يسمون الأفاكل قاله ابن دريد . يقال : عنده أفاكيل من كذا : أي أفواج منه عن ابن عباد . وأخذت بي ناقتي أفكلا من السير كذا في المحيط وفي بعض النسخ من السبق . قال ابن الأعرابي : افتكل فلان في فعله واحتفل بمعنى واحد . ومما يستدرك عليه : أفكل : موضع قال الأفوه : .
تمنى الحماس أن تزور بلادنا ... وتدرك ثأرا من رغانا بأفكل كما في اللسان .
فلل .
فله يفله فلا وفلله تفليلا : ثلمه فتفلل وانفل وافتل الأخيران مطاوعا فله وتفلل مطاوع فلله ولذا قال شيخنا : فيه نخليط بالنسبة لقواعد الصرفيين ويحمل كلامه على اللف والنشر المشوش انتهى وقال بعض الأغفال : .
" لو تنطح الكنادر العضلا .
" قضت شؤون رأسه فافتلا