وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

سُمِّيَتْ لأنَّها تَطْمَلُ أي تَلْطَخُ بِالطِّيبِ . وطِمْلاَلٌ كسِرْبَالٍ : فَرَسٌ كانَ لِبَنِي الْحَارِثِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بنِ دُوْدانَ بنِ أَسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ ومنهُ قَوْلُ الكاهِنِ : ارْكَبُوا شَنْخُوباً وطِمْلاَلاً فاقْتَاسُوا الأَرْضَ أَمْيَالاً . والطُّمْلُولُ كَزُنْبُورٍ وفي بعضِ النُّسَخِ : كزُبَيْرٍ غَلَطٌ : الرَّجُلُ الْعَارِي مِنَ الثِّيابِ وهذا قد تقدَّمَ عن ابنِ دُرَيْدٍ قريباً ومَرَّ أَنَّ أَكْثَرَ ما يُوصَفُ بهِ الْقَانِصُ فهو تَكْرَارٌ . والطُّمْلَةُ بِالضَّمِّ والْفَتْحِ وبالتَّحْرِيكِ واقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على الأَخِيرَتَيْنِ وقال : هي الْحَمْأَةُ وما بَقِيَ في أَسْفَلِ الْحَوْضِ مِنَ الْمَاءِ الْكَدِرِ ونَصُّ الجُوْهَرِيِّ : والطِّينُ يَبْقَى في أَسْفَلِ الحَوْضِ يُقالُ صارَ الماءُ طُمْلَةً كَما يُقالُ : دُكْلَة ونَقَلَ الأَزْهَرِيُّ عن الْفَرَّاءِ : صارَ المَاءُ دَكَلَةً وطَمَلَةً وثُرْمُطَةً كُلُّهُ الطِّينُ الرَّقِيقُ . والطِّمْلَةُ بالكَسْرِ : الْمَرْأَةُ الضَّعِيفَةُ نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ . وطَمَلَ الإبِلَ : ساقَهَا سَوْقاً عَنِيفاً فَسِيحاً ووَقَعَ في نُسَخِ الصِّحاحِ : طَمَلْتُ النَّاقَةَ طَمْلاً : سِرْتُها سَيْراً قَبِيحاً وكَأَنَّهُ تَصْحِيفٌ مِنَ الكاتِبِ والصَّوابُ : فَسْيحاً : كَما في العُبابِ وفي المُحْكَمِ : الطَّمْلُ : السَّيْرُ الْعَنِيفُ . وطَمَلَ الْحَصِيرَ يَطْمِلُهُ طَمْلاً : رَمَلَهُ وجَعَلَهُ بالْخُيُوطِ فهو مَطْمُولٌ وطَمِيلٌ كَما تَقَدَّم . وطَمَلَ الثَّوْبَ يَطْمِلُهُ طَمْلاً : أَشْبَعَ صَبْغَهُ فهو طَمِلٌ بالكسْرِ . وطَمَلَ الْخُبْزَ يَطْمِلُهُ طَمْلاً : وسَّعَهُ بالْمِطْمَلَةِ كمِكْنَسَةٍ اسْمٌ للشَّوْبَقِ كجَوْهَرٍ ما تُوَسَّعُ به الخُبْزَةُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . وطَمَلَ الدَّمُ السَّهْمَ وغيرَهُ : لَطَخَهُ فهو مَطْمُولٌ وطَمِيلٌ عن ابنِ الأَعْرابِيِّ . فيهما أي في السَّهْمِ والخُبْزِ وكُلُّ ما لُطِخَ بِدُهْنٍ أو دَمٍ أو قَارٍ وشِبْهِ ذلكَ فقَدْ طُمِلَ كعُنِيَ وفَرِحَ . ويُقال : وَقَعَ في طَمْلَةٍ : أي أَمْرٍ قَبِيحٍ فَالْتَطَخَ بِهِ وهوَ مَجازٌ . وأطُّمِلَ مَا في الْحَوْضِ كافْتُعِلَ : أُخْرِجَ فَلَمْ يُتْرَكْ فيهِ قَطْرَةٌ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . وانْطَمَلَ : شَارَكَ اللُّصُوصَ عن ابنِ الأَعْرابِيِّ . وأطْمَلَ الدَّفْتَرَ إِطْمَالاً : مَحَاهُ . ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه . الطَّمْلُ : الْعَجْنُ كَما في العُبَابِ . وبالكَسْرِ : النَّصِيبُ عن ابنِ الأَعْرابِيِّ . والطِّمْلاَلُ بالكَسْرِ : الذِّئْبُ عن الفَرَّاءِ . ورَجُلٌ مَطْمُولٌ مُطَمَّلٌ : مَلْطُوخٌ بِدَمٍ أو بِقَبِيحٍ أو غيرِ ذلكَ نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه والأزْهَرِيُّ . وطَمَلِيَّةُ مُحَرَّكَةً : قَرْيَةٌ بِمِصْرَ في جَزِيرَةِ بَنِي نَصْرٍ وتُعْرَفُ بِطَمْلاَهَه .
ط م ل س .
طَمْسَلَ الرَّجُلُ عَنِ الْمَرْأَةِ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : أي عَجَزَ عنها قالَ والطُّمْسُلُ بِالضَّمِّ ونَصُّ المُحِيطِ : والطُّمْسُلَةُ : اللِّصُّ ج : طَمَاسِلَةٌ . قالَ : وتَقُولُ : هو يَمْشِي لي الطَّمْسَلَى كَخَوْزَلَى : أي الضَّرَّاء . ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه . الطَّمْسَلَةُ : الدَّؤوبُ في السَّقْيِ وهو أيضاً : التَّلَطُّفُ والتَّدَسُّسُ في الشَّيْءِ وفي الغِلِّ أيضاً كُلُّ ذلكَ في المُحِيطِ .
ط ن ب ل