وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الطَّمْلُ : الْخَلْقُ كُلُّهُمْ . والطِّمْلُ بِالْكَسْرِ : الرَّجُلُ الْفاحِشُ الذي لا يُبَالِي ما صَنَعَ كَذا في المُحْكَمِ ونَصُّ العَيْنِ بعدَ الفاحِشِ : البَذِيءُ الذي لا يُبَالِي ما أَتَى وما قِيلَ له . وإِنَّهُ لَمِلْطٌ طِمْلٌ كالطَّامِل والطَّمُولِ كصَبُورٍ ج : طُمُولٌ بالضَّمِّ والاِسْمُ : الطُّمُولَةُ بِالضَّمِّ وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : الطِّمْلُ : الْمَاءُ الْكَدِرُ . وأَيضاً : الثَّوْبُ الْمُشْبَعُ صِبْغاً . وأَيضاً : الْكِساءُ الأَسْوَدُ نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ أو الأَسْوَدُ مُطْلَقاً . وأَيضاً : الْقِلاَدَةُ عن ابنِ الأَعْرابِيِّ . وأَيضاً : اللَّئيمُ لا يُبالِي ما صَنَعَ . وأيضاً : الأَحْمَقُ . وأيضاً : اللِّصُّ عن أبي عَمْروٍ وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ : .
وأَسْرَع في الْفَواحِشِ كُلُّ طِمْلٍ ... يَجُرُّ المُخْزِياتِ ولا يُبَالِي وخَصَّ بهِ غيرُهُ الْفَاسِق وفي الأَمْثالِ لِلْمِيدَانِيِّ : الخَبِيث كالطِّمْلِيلِ بالكسرِ . وأيضاً : الثَّوْبُ الْخَلَقُ . وأيضاً : الذِّئْبُ عن ابنِ الأَعْرابِيِّ وخَصَّ بهِ غيرُهُ الأَطْلَس الْخَفِيّ الشَّخْصِ كَما في المُحْكَمِ كالطِّمِلِّ كطِمِرٍّ والطِّمْلاَلِ كسِرْبَالٍ نَقَلَهُما ابنُ سِيدَه . وأيضاً : الْفَقِيرُ السَّيِّءُ الْخُلُقِ وفي المُحْكَمِ : السَّيِّءُ الْحَالِ الْقَبِيحُ الْهَيْئَةِ الأَغْبَرُ التَّقّشُّفِ كذا في النُّسَخِ والصَّوَابُ : الْقَشِف كَما هو نَصُّ المُحْكَمِ كالطِّمْلاَلِ والطِّمْلِيلِ بِكسرِهِما والطُّمْلُولِ بالضَّمِّ أو هو : الْعَارِي مِنَ الثِّيَابِ وأَكُثَرُ ما يُوصَفُ بهِ الْقَانِصُ نَقَلَهُنَّ ابنُ دُرَيْدٍ ما عَدَا الطِّمْلاَل وأَنْشَدَ : .
" أَطْلَسُ طُمْلُولٌ عليْهِ طِمْرُ والطَّمِيلُ كَأَمِيرٍ : الْخَفِيُّ الشَّأْنِ . وأيضاً : الْجَدْيُ والْعَنَاقُ كالطَّمِيلَةِ لأَنَّهما يُطْمَلاَنِ أي : يُشَدَّانِ والطَّمِيلُ : الْحَصِيرُ وقد طَمَلَهُ طَمْلاً فهو مَطْمُولٌ وطَمِيلٌ : إِذا رَمَلَهُ وجَعَلَ فيهِ الْخُيُوطَ وأيضاً : ماءُ الْحَمْأَةِ . وأيضاً : السُّلاَّءَةُ . وأَيضاً : النَّصْلُ الْعَرِيضُ . وأَيضاً : الْقِلادَةُ قال : .
فَكَيْفَ أَبِيتُ اللَّيْلَ وابْنَةُ مَالِكٍ ... بِزِينَتِها لَمَّا يُقَطَّعْ طَمِيلُها