وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الطِّرْجَهَالَةُ بالكَسْرِ : مِثْلُ الْفِنْجَانَةِ مَعْرُوفَةٌ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ كالطِّرْجِهَارَةِ بالرِّاءِ وقد ذكر في مَوْضِعِهِ .
ط ر غ ل .
الأُطْرُغُلاَّتُ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ والرَّاءِ والْغَيْنِ المُعْجَمَةِ وتَشْدِيدِ اللاَّمِ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ شَمِر : هي الدَّبَاسِيُّ والْقَمَارِيُّ والصَّلاَصِلُ ذَواتُ الأَطْواقِ قالَ الأَزْهَرِيُّ : ولا أَدْرِي أَمُعَرَّبٌ أم عَرَبِيٌّ . قلتُ وكَأنَّها سُمِّيَتْ باسْمِ هذا الصَّوْتِ والصَلاصِلُ : هيَ الْفَواخِتُ أو ما يُشْبِهُها وقد تَقَدَّمَ قريباً . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : ط ر ف ل .
طَرْفَلَ قالَ الأَزْهَرِيُّ في الرُّباعِيِّ : دَوَاءٌ مُؤَلّفٌ وليس بعَرَبِيٍّ مَحْضٍ قلتُ : وكأَنَّهُ يَعْنِي به اطْرِيفل وهو نوعان كبيرٌ وصغيرٌ كما هو مُصَرَّحٌ به في كُتُبِ الأَطِبَّاءِ .
ط س ل .
الطَّسْلُ : الْماءُ الْجَارِي عَلى وَجْهِ الأَرْضِ كَما في المُحْكَمِ . وأيضاً : ضَوْءُ السَّرابِ وقال الجَوْهَرِيُّ : اضْطِرابُهُ وقد طَسَل طَسْلاً . والطِّيْسَلُ كصَيْقَلٍ : السَّرابُ البَرَّاقُ أو الرِّيحُ كالطِّيْسَلِ عن ابْن الأَعْرابِيِّ أو الشَّدِيدَةُ منها والْغُبَارُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . وأيضاً : الْمُظْلِمُ مِنَ اللِّيالِي . وأيضاً : الكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُقالُ : ماءٌ طَيْسَلٌ ونَعَمٌ طَيْسَلٌ . نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقد ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ أيضاً في السِّينِ بِنَاءً عَلى أَنَّ لاَمَهُ زَائِدَةٌ وجَوَّزَ ابنُ عُصْفُورٍ في المُمْتِعِ كَوْنَهُما كَسَبْطٍ وسِبَطْرٍ قالَ أبو حَيَّانَ والزِّيادَةُ أَوْلَى . وأيضاً : الطَّسْتُ عن ابْن الأَعْرابِيِّ كالسَّطْلِ مُقَدَّمَةَ السِّينِ وقد ذُكِرَ في مَوْضِعِهِ . وطَيْسَلَ الرَّجُلُ : سَافَرَ سَفَراً قَرِيباً فَكَثُرَ مَالُهُ عن ابْن الأَعْرابِيِّ . وطَيٍسَلَةُ كَحَيْدَرَةَ : اسْمٌ قالَ صَخْرٌ : .
" تَهْزَأُ مِنِّي أُخْتُ آلِ طَيْسَلَهْ .
" قالَتْ أَراهُ مُبْلِطاً لا شَيْءَ لَهْ وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : الطِّسْلُ : التُّرَابُ الدَّقيقُ النَّاعِمُ قالَ رُؤْبَةُ : .
" تُقَنِّعُ الْمَوْمَاةَ طَسْلاً طَاسِلاَ وقيلَ الطَّاسِلُ والسَّاطِلُ مِنَ الغُبارِ : المُرْتَفِعُ ويُقالُ : قَتَامٌ طَاسِلٌ أي مُلْبِسٌ واَنْشَدَ أبو عَمْرٍو : .
" تَرْفَعُ في كُلِّ رُقَاقٍ قَسْطَلاَ .
" فَصَبَّحَتْ مِنْ شُبْرُمَانَ مَنْهَلاَ .
" أَخْضَرَ طَيْسَاً زَغْرِبِيّاً طَيٍسَلاَ يَصِفُ حَمِيراً ورَدَتْ ماءً قالَ : والطَّيْسُ والطَّيْسَلُ والطَّرْطَبِيسُ : بِمَعْنَىً واحِدٍ في الكَثٍرَةِ . وقالَ أبو عَمْرٍو : التَّطَيْسُلُ : التَّنَكُّرُ . والطَّيْسَلُ : الرِّيحُ الشَّدِيدَةُ عن ابْن الأَعْرابِيِّ .
ط ع ل .
الطَّعْلُ كالْمَنْعِ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابْن الأَعْرابِيِّ : هو الطَّعْنُ في الأَنْسابِ قالَ : والطَّاعِلُ : السَّهْمُ الْمُقَوَّمُ قالَ الأَزْهَرِيُّ : وهذان حَرْفَانِ غَرِيبانِ لم أَسْمَعْهُما لِغَيْرِهِ .
ط ف ل .
الطَّفْلُ : الرَّخْصُ النَّاعِمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُقالُ : بَنانٌ طَفْلٌ وإِنَّما جَازَ أَنْ يُوصَفَ البَنانُ وهو جَمْعٌ بالطَّفْلِ وهو واحِدٌ لأَنَّ كُلَّ جَمْعٍ ليسَ بَيْنَهُ وبَيْنَ واحِدِهِ إِلاَّ الْهاءُ فَإنَّهُ يُوَحَّدُ ويُذَكَّرُ ولهذا قالَ حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ رضِيَ اللهُ تَعالى عَنه : .
فَلَمَّا كَشَفْنَ اللِّبْسَ عنهُ مَسَحْنَهُ ... بِأَطْرافِ طَفلٍ زَانَ غَيْلاً مُوَشَّمَا أَرَادَ بِأَطْرافِ بَنانٍ طَفْلٍ فجَعَلَهُ بَدَلاً عنه قالَ الجَوْهَرِيُّ : ج : طِفالٌ بالكسرِ وطُفُولٌ بالضَّمِّ قالَ عَمْرُو بنُ قَمِيئَةَ : .
إلى كَفَلٍ مِثْلِ دِعْصِ النَّقَا ... وكَفٍّ تُقَلّبُ بِيضاً طِفَالاَ وقالَ ابنُ هَرْمَةَ : .
مَتَى ما يَغْفُلِ الوَاشُونَ تُومِئْ ... بِأَطْرافٍ مُنَعَّمَةٍ طُفُولِ وهِيَ بِهاْءٍ قالَ الأَعْشَى :