وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أي كالجُنُونِ مِنَ الفَزَعِ . والنَّارُ مَشْمُولَةٌ : هَبَّتْ عليها رِيحُ الشِّمالِ . وأمَرٌ شَامِلٌ : عَامٌّ والشَّمِلُ ككَتِفٍ : المُشْتَمِلُ بالشَّمْلَةِ . والتَّشْمِيلُ : الأَخْذُ بالشِّمالِ . وهذه شَمْلَةٌ تَشْمَلُكَ : أي تَسَعُكَ كما يُقالُ : فِراشٌ يَفْرِشُكَ . واشْتَمَلَ عَلى نَاقَةٍ فَذَهَبَ بها : أي رَكِبَها وذهَب بها عن أبي زَيْدٍ وهو مَجازٌ وكذا قولُهم : جاءَ فُلانٌ مُشْتَمِلاً على دَاهِيَةٍ . والرَّحِمُ تَشْتَمِلُ على الوَلَدِ إذا تَضَمَّنَتْهُ . واشْتَمَلَ عليه : وَقاهُ بِنَفْسِهِ يُقالُ : إِنْ شِئْتَ اشْتَمَلْتُ عليكَ وكانَتْ نَفْسِي دُونَ نَفْسِكَ . وجَمَعَ اللهُ شَمْلَهُم ويُقالُ في الدُّعاءِ على الأَعْداءِ : شَتَّتَ اللهُ شَمْلَهُم وشَتَّ شَمْلُهُم أي تَفَرَّقَ . وشَمْلُ القَوْمِ : مُجْتَمَعُ أَمْرِهِم وعَدَدِهم وقالَ ابنُ بُزُرْج : يُقالُ : الشَّمْلُ والشَّمَلُ وأنْشَدَ : .
قد يَجْعَلُ اللهُ بعدَ العُسْرِ مَيْسَرَةً ... ويَجْمَعُ اللهُ بعدَ الفُرْقَةِ الشَّمَلاَ وأنْشَدَ أبو زَيْدٍ في نَوَادِرِهِ للبَعِيثِ في الشَّمَلِ بالتَّحْرِيكِ : .
وقد يَنْعَشُ اللهُ الفَتَى بعدَ عَثْرَةٍ ... وقد يَجْمَعُ اللهُ الشَّتِيتَ مِنَ الشَّمَلْ قالَ أبو عَمْرٍو الجَرْمِيُّ : ما سَمِعْتُه بالتَّحْرِيكِ إلاَّ في هذا البيت . ونَقَلَ شَيْخُنا عن بعضِهم : الشَّمْلُ : الاِجْتِماعُ والاِفْتِراقُ مِنَ الأَضْدادِ . وأخْلاقٌ مَشْمُولَةٌ أي مَذْمُومَةٌ سَيِّئَةٌ نَقَلَهُ ابنُ السِّكِّيتِ في كِتابِ الأَضْدَادِ عن ابنِ الأَعْرابِيِّ وأَنْشَدَ : .
ولَتَعْرِفَنَّ خَلائِقاً مَشْمُولَةً ... ولَتَنْدَمَنَّ ولاتَ ساعةَ مَنْدَمٍ واللَّوْنُ الشَّامِلُ : أنْ يَكونَ شَيْءٌ أسْوَدُ يَعْلُوهُ لَوْنٌ آخَرُ . وقالَ شَمِر : الشَّمِلُ ككَتِفٍ : الرَّقِيقُ وبهِ فُسَّرَ قَوْلَ ابنِ مُقْبِلٍ يَصِفُ نَاقَةً : .
تَذٌبُّ عنهُ بلِيفٍ شَوْذَبٍ شَمِلٍ ... يَحْمِي أسِرَّةَ بَيْنَ الزَّوْرِ والثَّفَنِ وبلِيفٍ : أي بِذَنَبٍ . والشَّمالِيلُ : ما تَفَرَّقَ مِن شُعَبِ الأَغْصانِ في رُءُوسِها كشَمارِيخِ العِذْقِ قالَ العَجَّاجُ : .
" وقد تَرَدَّى مِنْ أَراطٍ مِلْحَفَا .
" منها شَمالِيلُ وما تَلَفَّفَا وشَمَلَ النَّخْلَةُ إذا كانَتْ تَنْفُضُ حَمْلَها فَشَدَّ تحتَ أَعْذاقِها قِطَعَ أَكْسِيَةٍ . وشَمالِيلُ النَّوَى : بَقَايَاهُ .
وثَوْبٌ شَمالِيلُ : مُتَشَقِّقٌ مِثْلُ شَماطِيطَ . والشَّمْأَلَةُ : قُتْرَةُ الصَّائِدِ لأنَّها تُخْفِي مَن اسْتَتَرَ بها جَمْعُها الشَّمائِلُ قالَ ذُو الرُّمَّةِ : .
وبالشَّمائِلِ مِنْ جِلاَّنَ مَقْتَنِصٌ ... رَذْلُ الثِّيابِ خَفِيُّ الشَّخْصِ مَنْزَرِبُ وشَمائِلُ : قَرْيَةٌ ويُقالُ بالسِّينِ وهي من أرْضِ عُمانَ . ونَوىً مَشْمَولَةٌ : مُفَرَّقَةٌ بينَ الأَحِبَّةِ لأنَّ الشَّمالَ تُفَرِّقُ السَّحَابَ وبهِ فُسِّرَ قَوْلُ زُهَيْرٍ : .
" نَوىً مَشْمُولَةً فَمَتَى اللِّقاءُ أي سَرِيعَةُ الاِنْكِشَافِ وقد تَقَدَّم . وقد يُجْمَعُ الشَّمالُ للرِّيحِ على شَمائِلُ على غَيْرِ قِياسٍ كأَنَّهُم جَمَعُوا شَمالَةً مِثْلَ حَمالَةٍ وحَمائِلُ قالَ أبو خِرَاشٍ الهُذَلِيُّ : .
تَكادُ يَدَاهُ تَسْلِمَانِ إِزَارَهُ ... مِنَ الْقَرِّ لَمَّا اسْتَقْبَلَتْهُ الشَّمائِلُ