وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والزِّبْلُ : الْحَقِيبَةُ عن أبى عَمْرٍو . والقاضِي شمسُ الدِّينِ محمدُ بنُ أحمدَ الشّهِيرُ بابنِ زُبالَةَ حاكِمُ مَدِينَةِ يَنْبُعَ سَمِعَ مع أخِيهِ التَّاجِ عبدِ الوَهَّابِ ووَلَدَيْهِ الشِّهابِ أحمدَ والنُّورِ عَليٍّ تُساعِيَّاتِ العِزِّ بنِ جَمَاعَةَ تَخْرِيجَ ابنِ الكُوَيْكِ عَلى الجَمالِ أبي البَرَكاتِ الكازَرُونِيِّ المَدَنِيِّ في سنة 841 . والزَّبَّالُ كشَدَّادٍ : مَن يَتَعَانَى حَمْلَ الزِّبْلِ . وزِبْلَى كذِكْرَى : قَرْيَةٌ بِمِصْرَ من الشَّرْقِيَّةِ . وزُبالَةُ : لَقَبُ الأَمِيرِ أحمدَ بنِ الظَّاهِرِ عَلِيِّ بنِ العزيزِ محمدِ بنِ الظَّاهِرِ غَازِي صاحِب حَلَبَ وكانَ شُجَاعاً ماتَ بِمِصْرَ سنة 680 . وإبْراهِيمُ بنُ مُزَيْبِلٍ القُرَشِيُّ المَخْزُومِيُّ الضَّرِيرُ المُقْرِئُ أَثْنَى عليه الْمُنْذِرِيُّ في التَّكْمِلَةِ ماتَ سمة 597 .
ز ب ت ل .
الزَّبْتَلُ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : هو الْقَصِيرُ هكذا أَوْرَدَهُ الصّاغَانِيُّ في العُبابِ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : ز ب غ ل .
ازْبَغَلَّ الثَّوْبُ : ابْتَلَّ بالْماءِ كاسْبَغَلَّ ذَكَرَهُ الصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ اسْتِطْراداً في س ب غ ل .
ز ج ل .
الزُّجْلَةُ بَالضَّمِّ : الجِلْدَةُ التي بَيْنَ الْعَيْنَيْنِ قالَهُ ابنُ السِّكِّيتِ في كتابِ المَعانِي وأَنْشَدَ لَبِي وَجْزَةَ : .
كأنَّ زُجْلَةَ صَوْبٍ صَابَ مِن بَرَدٍ ... شُنَّتْ شَآبِيبُهُ مِن رَائِحٍ لَجِبِ .
نَواصِحٌ بَيْنَ حَمَّاوَيْنِ أَحْصَنَتَا ... مُمَنَّعاً كهُمَامِ الثَّلْجِ بالضَّرَبِ . وقال ابنُ عَبَّادٍ : الزُّجْلَةُ : الْحَالَةُ ونَصُّ المُحِيطِ : الحالُ يُقالُ : هو عَلى زُجْلَةٍ واحدةٍ وإِنَّهُ لَحَسَنُ الزُّجْلَةِ والزُّجْلَةُ : صَوْتُ النَّاسِ ويُفْتَحُ وبِهما رُوِيَ ما أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : .
شَدِيدَةُ أَزِّ الآخِرَيْنِ كَأنَّها ... إذَا ابْتَدَّهَا العَلْجانِ زُجْلَةُ قَافِلِ وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ : الزُجْلَةُ : الْبِلَّةُ من الشَّيْءِ والهُنَيْهَةُ منه يُقالُ : زُجْلَةٌ مِن ماءٍ أو بَرَدٍ ونَصُّ كِتَابٍ الْمَعَانِي له : مِنَ الشَّيْءِ : الهُنَيْهَةُ مِنْهُ بِغَيْرِ الْوَاوِ . والزُّجْلَةُ : الْقِطْعَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ والجَمْعُ زُجَلٌ والزُّجْلَةُ : الْجَماعَةُ أو مِنَ النَّاسِ خاصَّةً والجَمْعُ زُجَلٌ قالَ لَبِيدٌ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه : .
زُجَلاً كأَنَّ نِعَاجَ تُوضِحَ فَوْقَها ... وظِبَاءَ وَجْرَةَ عُطَّفاً آرامُها ويُفْتَحُ . وزُجْلَةُ بِنْتُ مَنْظُورِ بنِ زَبَّانِ بنِ سَيَّارٍ الْفَزَارِيِّ زَوْجَةُ الزُّبَيْرِ هكذا في النُّسَخِ والصَّوابُ : زَوْجُ ابنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ تَعالى عنهما كما هو نَصُّ العُباب والتَّبْصِيرِ أو مَوْلاَةٌ هكذا في النُّسَخِ والصَّوابُ : ومَوْلاَةٌ لِمُعاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ تَعالى عنه من التَّابِعِيَّاتِ رَوَتْ عَن أُمَّ الدَّرْدَاءِ أو هي مَوْلاَةٌ لابْنَتِهِ عَاتِكَةَ كذا في التَّبْصِيرِ . وزَجَلَهُ يَزْجُلُهُ زَجْلاً وزَجَلَ بِهِ زَجْلاً : رَمَاهُ ودَفَعَهُ ومنه حديثُ عبدِ اللهِ بنِ سَلاَمٍ : فَأَخَذَ بِيَدِي فزَجَلَ بي أي : فَرَمانِي ودَفَعَ بي . وزَجَلَتِ النَّاقَةُ بما في بَطْنِها زَجْلاً : رَمَتْ به كزَحَرَتْ به زَحْراً . ويُقالُ : لَعَنَ اللهُ أُمّاً زَجَلَتْ بِهِ . وزَجَلَهُ بِالرُّمْحِ يَزْجُلُهُ زَجْلاً : زَجَّهُ وقيل : رَمَاهُ . وزَجَلَ الحَمامَ يَزْجُلُها زَجْلاً : أَرْسَلَها عَلى بُعْدٍ والزَّجْلُ : إِرْسالُ الحَمامِ الْهَادِي مِن مَزْجَلٍ بَعِيدٍ وهيَ حَمامُ الزَّاجِلِ والزَّجَّالِ كشَدَّادٍ وهذه عن الفارِسِيِّ قالَ الشاعِرُ : .
" يا لَيْتَنا كُنَّا حَمَامَيْ زَاجِلِ