وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقيلَ : سُمِّيت عنْقاء لأنّه كان في عُنُقِها بَياضٌ كالطّوْق . وقال كُراع : العَنْقاءُ فيما يزْعُمون : طائِرٌ يكون عند مغْرِبِ الشّمس . وقال الزَّجّاج : هو طائِر لم يرَه أحدٌ . وقيل في قولِه تَعالَى : ( طيْراً أبابيلَ ) : هي عنْقاءُ مُغْرِبة وقيلَ : هو العُقاب . وقد ذُكِر في : غ ر ب شَيْءٌ من ذلِك فراجِعْه . والعَنْقاءُ : لقب رجُلٍ من العَرَب وهو ثعْلَبة بنُ عمْرو وعَمْرو هو مُزَيْقِياءُ بنُ عامِر بنِ حارثَة بن ثعْلَبَة بنِ امرئِ القَيْس بن مازن . وقال ابن الكَلْبيّ : قيلَ له ذلك لِطولِ عُنُقِه . وقال الشّاعر : .
أو العَنْقاءُ ثعْلَبةُ بنُ عمْرو ... دِماءُ القَوْم للكَلْبي شِفاءُ قلت : والى ثَعْلَبةَ يرجِع نسَب الأنْصار وهم بَنو الأوْس والخَزْرج ابنَيْ ثَعْلبةَ العَنْقاءِ هذا . والعَنْقاءُ : أكَمَة فوق جبَل مُشرِفٍ قاله أبو مالِكٍ وقدتقدّم ذلك للمصنف في غ ر ب . وأما قولُ ابنِ أحمر : .
في رأسِ خَلْقاءَ من عَنْقاءَ مُشْرِفَةٍ ... لا يُبْتَغَى دونَها سهْلٌ ولا جبَلُ فإنّه يصِفُ جبَلاً يقول : لا ينْبَغي أن يكون فوْقَها سهْلٌ ولا جبَلٌ أحْصَن منها . وعَنْقاءُ : ملِكٌ من قُضاعَة والتّأنيثُ عندَ اللّيثِ للَفْظِ العَنْقاءِ . وابنُ عنْقاءَ : شاعِر كما في العُباب . وعُنْقَى كبُشْرَى : أرْضٌ أو وادٍ وبه رُوِي قولُ أبي ذُؤيْب الهُذَلي المذْكور في ع م ق . والعَنيقُ كأمير : المُعانِقُ . قال الشاعر : .
وباتَ خَيالُ طيفِكَ لي عَنيقاً ... الى أنْ حيْعَلَ الدّاعي الفَلاحا كما في الصحاح وأنشَدَ أبو حَنيفة : .
وما راعني إلا زُهاءُ مُعانِقي ... فأيُّ عَنيقٍ باتَ لي لا أبا لِيا والعَنَق مُحَرّكة : ضرْبٌ من السّيْر وهو سيْر مُسْبَطِرٌّ منبَسِط للإبِل والدّابّةِ . ومنه الحَديث : أنّه كان يسيرُ العَنَقَ فإذا وجَدَ فجْوةً نصَّ . وقال أبو النّجْم : .
" يا ناقُ سِيري عَنَقاً فَسيحا .
" إلى سُليمانَ فنَسْتَريحا والعَنَق : طولُ العُنُق وقد عَنِقَ كفَرِح . والعَناقُ كسَحاب : الأنثى من أولادِ المَعزِ زادَ الأزهريُّ : إذا أتَتْ عليها سنةٌ . وقال ابنُ الأثير : ما لم يتمّ له سنَة . وأنشدَ ابنُ الأعرابي لقُرَيْط يصِف الذّئب : .
حسِبتَ بُغامَ راحِلَتي عَناقاً ... وما هي وَيْبَ غيْرِكَ بالعَناقِ .
فلو أنّي رميتُك من قَريبٍ ... لعاقَكَ عن دُعاءِ الذّئبِ عاقِ ج في أقلّ العَدَد ثَلاثُ أعْنُق وأربَع أعْنُق . قال الفرَزدَق : .
دعْدِعْ بأعنُقِكَ القوائِمَ إنّني ... في باذِخٍ يا بنَ المَراغَةِ عالِ والجَمْع الكثير عُنوقٌ . قال الأزهريّ : هو نادِرٌ . قال أوسُ بنُ حَجَر : .
يَصوعُ عُنوقَها أحْوَى زَنيمٌ ... له ظأَبٌ كما صخِبَ الغَريمُ وأنشَد ابنُ السّكّيت : .
أبوكَ الذي يكْوي أنوفَ عُنوقِه ... بأظْفارِه حتّى أنَسّ وأمْحَقا