وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أَلا قالَتْ أُمامَةُ يومَ غَوْلٍ ... تَقَطَّعَ بابنِ غَلْفاءَ الحِبالُ والغَلْفاءُ أَيضاً : لَقَبُ سَلَمَةَ عمِّ امْرِئِ القَيْسِ بنِ حُجْرٍ عن ابن دُرَيْدٍ . وأَيضاً : لَقَبُ مَعْدِي كَرِبُ بن الحارِثِ بن عَمْرٍو أَخِي شُرَحْبِيلَ ابنِ الحارثِ لأَنَّه أَوَّلُ مَنْ غَلَّفَ بالمِسْكِ زَعَمُوا كذا في الصِّحاحِ . وقال شَمِرٌ : الأَرْضُ الغَلْفاءُ : هي التي لم تُرْعَ قَبْلُ فَفِيها كُلُّ صَغِيرٍ وكَبِيرٍ من الكَلأَ وهو أَيضاً قولُ خالِدِ بنِ جَنْبَةَ . وغَلْفانُ كسَحْبانَ : ع . وبَنُو غَلْفانَ : بَطْنٌ من العَرَبِ . والغَلْفُ : شَجَرٌ يُدْبَغُ بهِ كالغَرْفِ وقِيلَ : لا يُدْبَغُ به إِلاّ معَ الغَرْفِ . وتَغَلَّفَ الرَّحْلُ واغْتَلَفَ : حَصَلَ له غِلافٌ من هذا الأدِيمِ ونحوِه .
ومما يستدرك عليه : أَغْلَفَ القارورَةَ إِغْلافاً : جعَلَ لها غِلافاً نَقَلَه الليْثُ وهو في الصحاح . وسَرْجٌ مُغَلَّفٌ ورَحْلٌ مُغَلَّفٌ : عليه غِلافٌ من الأَدِيمِ ونحوهِ . والأَغْلَفُ : الَّذِي عليه لِبْسَةٌ لم يَدَّرِعْ مِنْها أَي : لم يُخْرِجْ ذِراعَيْهِ منها قالَهُ خالِدُ بنُ جَنْبَةَ . وقَلْبٌ مُغَلَّفٌ : مُغَشَّى . والغُلْفَتانِ : طَرَفا الشّارِبَيْنِ مما يَلِي الصِّماغَيْنِ . والغَلَفُ محركةً : الخِصْبُ الواسعُ . وغَلَفَ لِحْيَتَه بالطِّيبِ والحِنّاءِ والغالِيةِ . وغَلَّفَها : لَطَخَها وكَرِهَها ابنُ دُرَيْدٍ ونَسَبَها للعامَّةِ وقالَ : إنما هو غَلاها وأَجازَها اللَّيْثُ وآخرونَ . ففي حديث عائشة Bها : " كُنْتُ أُغَلِّفُ لِحْيَةَ رسول الله A بالغالِيَةِ " أي : أَلْطَخُها وأَكْثَرُ ما يُقال : غَلَفَ بها لِحْيَتَه غَلْفاً وغَلَّفَها تَغْلِيفاً . وقالَ ثَعْلَبٌ : تَغَلَّفَ الرَّجُلُ بالغالِيَةِ وسائِرِ الطِّيبِ وقالَ غيرُه : اغْتَلَفَ من الطِّيبِ . وقالَ ابنُ الفَرَج : تَغَلَّفَ بالغالِية : إذا كان ظاهِراً وتَغَلَّلَ بِها : إِذا كانَ داخِلاً في أُصُول الشَّعْرِ . والغَلِفُ : ككَتِفٍ : نَبْتٌ تَأْكُلُه القُرودُ خاصّةً حكاه أَبُو حَنِيفَةَ .
غ - ن - ض - ف .
غَنْضَفٌ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ والصاغانيُّ في كِتابَيْهِ وهو اسْمٌ كما في اللِّسانِ .
غ - ن - ط - ف .
غَنْطَفٌ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجوهريُّ والصاغانيُّ في كتابَيْهِ وهو أَيضاً اسمٌ كما في اللِّسانِ والظاهرُ من سياقِ المصنِّفِ إِياهُما هنا أَنَّ نُونَهُما أَصليّةٌ وعندِي في ذلِكَ نَظَرٌ .
غ - ن - ف .
الغَيْنَفُ كزَيْنَبَ أَهمَلَه الجوهري وقال اللَّيْثُ : هو غَيْلَمُ الماءِ في مَنْبَعِ الآبارِ والعُيُونِ . وبَحْرٌ ذو غَيْنَفٍ أَي : م مادَّةٍ قال رُؤْبَةُ : .
" أَنَا ابنُ أَنْضادٍ إليِها أُرْزِي .
" أَغْرِفُ من ذِي غَيْنَفٍ وأُوزِي قال الأزهريُّ : ولم أَسْمَع الغَيْنَفَ بمعنى غَيْلَمِ الماءِ لغيرِ الليثِ والبيتُ الذي أَنْشَده لرُؤْبَةَ رواه شَمِرٌ عن الإِيادِيّ : .
" نَغِرفُ من ذِي غَيِّثِ ونُؤْزِي قَالَ : ولا آَمَنْ أَن يكونَ غَيْنَفُ تَصْحِيفاً وكانَ غَيِّثاً فصُيِّر غَيْنَفاً قال : فإن رَواه ثِقَةٌ وإِلاَّ فهو غَيِّثٌ وهو صَوابٌ . قلتُ : وهذا سَبَبُ إِهْمالِ الجوهريِّ هذا الحَرْفَ وما أَدَقَّ نظَرَه رحِمَه الله تعالى .
غ - ي - ف .
غافَتِ الشَّجَرَةُ تَغِيفُ غَيَفاناً مَحَرَّكَةً : ِإذا مالَتْ أَغْصانُها يَمِيناً وشِمالاً كتَغَيَّفَ كذا في النُّسَخِ والصَّوابُ كتَغَيَّفَتْ نقله الجَوْهَريُّ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيِّ لنُصَيْبٍ : .
فظَلَّ لها لَدْنٌ من الأَثْلِ مُورِقٌ ... إِذا زَعْزَعَتْهُ سَكْبَةٌ يَتَغَيَّفُ وقال اللَّيْثُ : الأَغْيَفُ كالأَغْيَدِ إِلاّ أَنّه في غَيْرِ نُعاسٍ قال العَجّاجُ يصف ثَوْراً : .
" في دِفْءِ أَرْطاةٍ لَها حَنِيُّ .
" عُوجٌ جَوافٍ ولها عِصِيُّ .
" وهَدَبٌ أَغْيَفُ غَيْفانِيُّ