وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الخُنْبُعَةُ كقُنْفُذَةٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرِيْدٍ : هي مِقْنَعَةٌ صَغِيرَةٌ للمَرْأَةِ تُغَطِّي بها رَأْسَهَا .
وقالَ اللَّيْثُ : هي شِبْهُ القُنْبُعَةِ تُخَاطُ كالمِقْنَعَة تُغَطِّي المَتْنَيْنِ والخُنْبُعُ أَوْسَعُ وأَعْرَفُ عِنْدَ العَامَّةِ .
قالَ : والخُنْبُعَةُ : مَشَقُّ ما بَيْنَ الشّارِبَيْن بحِيَالِ الوَتَرَةِ . وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الخُنْبُعَةُ : الهُنيَّةُ المُتَدَلَّيَةُ في وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا في بَعْضِ اللُّغَاتِ . وقال ابنُ عَبّادٍ : الخُنْبُعُ كقُنْفُذٍ : المُسْتَتِرَةُ من الثِّمَار وغَيْرِهَا . وفي اللِّسَان : الخُنْبُعَةُ : غِلافُ نَوْرِ الشَّجَرَةِ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : تَقُولُ العَرَبُ : مالَهُ هُنْبُعٌ ولا خُنْبُعٌ أَيْ شَيْءٌ والهُنْبُعُ يَأْتِي ذِكْرُه في مَوْضِعهِ .
خ ن ت ع .
الخُنْتُعَةُ كقُنْفُذَةٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ . وقال المُفَضَّلُ : هي الثُّرْمُلَةُ وهي الأُنثي مِن الثَّعَالِب وكذلِكَ القُنْفُعَةُ كما سَيَأْتِي . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : خُنْتُعٌ كقُنْفُذٍ : مَوْضِعٌ عن ابْن سِيدَه .
خ ن د ع .
الخُنْدَعُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ . وقالَ الأَزْهَرِيّ : هو كالجُنْدَبِ زِنَةً ومَعْنىً أَو صِغَارُ الجَنَادِبِ حَكَاهُ ابْنُ دُرِيْدٍ والخَارْزَنْجِيّ . وقالَ ابنُ دُرِيْدٍ : الخُنْدُعُ كقُنْفُذٍ : الخَسِيسُ في نَفْسِهِ .
خ ن ذ ع .
كالخُنْذُع بالذّالِ المُعْجَمَةِ عن ابنِ دُرَيْدٍ وقد أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ أَيْضاً .
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : الخُنْذُع كقُنْفُذٍ : القَلِيلُ الغَيْرَةِ علَى أَهْلِهِ وهو الدَّيُّوثُ مِثْلُ القُنْذُعِ عن ابْنِ خَالَوَيْه .
خ ن ع .
الخَانِعُ : المُرِيبُ الَفاجِرُ كما في الصّحاح . وقال اللَّيْثُ : الخَنْع : الفُجُورُ تَقُولُ : قَدْ خَنَعَ إِلَيْهَا كمَنَعَ أَيْ أَتاهَا لِلْفُجُورِ وكذلِكَ الخُنُوعُ وقِيلَ : أَصْغَي إِلَيْهَا . وقالَ أَيْضاً : الخَنْعَةُ : الفَجْرَةُ يُقَالُ : اطَّلَعْتُ من فُلانٍ علَى خَنْعَةٍ أَيْ فَجْرَةٍ وفي الصّحاحِ : الرِّيبَةُ . وفي العُبَاب والَّسَان : الخَنْعَةُ : المَكَانُ الخَالِي . ومِنْهُ لَقِيتُهُ بخَنْعَةٍ فقَهَرْتُهُ أَيْ لَقِيتُهُ بخَلاَءٍ . ويُقَالُ أَيْضاً : لَئِنْ لَقِيتُكَ بخَنْعَةٍ لا تُفْلِتُ مِنّي قالَ : .
تَمَنَّيْتُ أَنْ أَلْقَى فُلاناً بِخَنْعَةٍ ... مَعِي صارِمٌ قَدْ أَحْدَثَتْهُ صَيَاقِلُه وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الخَنُوعُ كصَبُورٍ : الغَادِرُ وقدْ خَنَعَ به يَخْنَعُ إِذا غَدَرَ . وقَالَ عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ : .
غَيْرَ أَنَّ الأَيَّامَ يَخْنَعْنَ بالمَرْ ... ءِ وفِيها العَوْصاءُ والمَيْسُورُ وقالَ ابنُ عَبّادٍ أَيْضاً : الخَنُوعُ : الَّذِي يَحِيدُ عَنْكَ . وفي الصّحاح : الخُنُوعُ بالضَّمِّ : الخُضُوعُ والذُّلُّ زادَ ابنُ سِيدّه : خَنَعَ إِلَيْهِ ولَهُ خَنْعاً وخُنُوعاً : ضَرَعَ إِلَيْه وخَضَعَ وطَلَبَ إِلَيْه ولَيْسَ بِأَهْلٍ أَنْ يُطْلَبَ إِلَيْه . وقَوْمٌ خُنُعٌ بِضَمَّتَيْن وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لْلأَعْشَىِ : .
هُمُ الخَضَارِمُ إِنْ غَابُوا وإِنْ شَهِدُوا ... ولا يُرَوْنَ إِلَى جَارَتِهِمْ خُنُعاً وقالَ اللَّيْثُ : الخَنْعُ : التَّجْمِيشُ واللِّينُ . وخُنَاعَةُ كثُمَامَةَ هو ابنُ سَعْدِ بنِ هُذَيْلِ بنِ مُدْرِكَةَ بنِ الْيَاسَ ابنِ مُضَرَ : أَبُو قَبِيلَةٍ مِن العَرَبِ ثُمَّ هُذَيْلٍ . وقالَ ابنُ عَبّادٍ : أَخْنَعَتْهُ الحاجَةُ إِلَيْكَ أَيْ أَخْضَعَتْهُ وأَضْرَعَتْهُ . وقالَ أَبُو عَمْروٍ : التَّخْنِيعُ : القَطْعُ بالفَأْسِ . قالَ ضَمْزةُ بنُ ضَمْرَةَ : .
كأَنَّهُمُ على جَنَفَاءَ خَشْبٌ ... مُصَرَّعَةٌ أُخَنِّعُها بِفَأْسِ