وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ورَجُلٌ مَخْلُوعُ الفُؤادِ إِذا كَانَ فَزِعاً . وجُبْنٌ خالِعٌ : أَيْ شَدِيدٌ كَأَنَّهُ يَخْلَعُ فُؤَادَهُ مِنْ شِدَّةِ خَوْفِهِ . قالَ ابنُ الأَثِيرِ : هُوَ مَجَازٌ في الخَلْعِ والمُرَادُ به ما يَعْرِضُ من نَوَازِعِ الأَفْكَارِ وضَعْفِ القَلْبِ عِنْدَ الخَوْفِ . والخَوْلَعُ : دَاءُ يَأْخُذُ الفِصَالَ . ورَجُلٌ خَيْلَعٌ : ضَعِيفٌ . وفِيهِ خُلْعَةٌ بالضَّمِّ أَيْ ضَعْفٌ . والخَلْعُ بالفَتْحِ والتَّحرِيكِ : زَوالُ المِفْصَلِ من اليَدِ أَو الرِّجْلِ مِنْ غَيْرِ بَيْنُونَةٍ . وخَلَعَ أَوْصَالَهُ : أَزالَها . والخَلِيعُ : اللَّحْمُ تُخْلَعُ عِظَامُهُ ويُبَزَّرُ ويرفع . والخَوْلَعُ : الهَبِيدُ حِينَ يُهْبَدُ حِتَّى يَخْرُجَ سَمْنُه ثُمَّ يُصَفَّى فيُنَحَّى ويُجْعَلُ عَلَيْه رَضِيضُ التَّمْرِ المَنْزُوعِ النَّوَى والدَّقيقُ ويُسَاطُ حَتَّى يَخْتَلِطَ ثُمَّ يُنْزَلُ ويُوضَعُ فإِذا بَرَدَ أُعِيدَ عَلَيْه سَمْنُهُ . وقِيلَ : الخَوْلَعُ : الحَنْظَلُ المَدْقُوقُ والمَلْتُوتُ بمَا يُطَيِّبُهُ ثُمَّ يُؤْكَلُ وهو المُبَسَّلُ . والخَوْلَعُ : اللَّحْمُ يُغْلَى بالخَلِّ ثُمَّ يُحْمَلُ في الأَسْفَارِ .
وتخلَّعَ القوم : تَسَلَّلُوا وذَهَبُوا . عَنْ ابنِ الأَعْرَابِيّ وأَنْشَدَ : .
ودَعَا بَنِي خَلَفٍ فبَاتُوا حَوْلَهُ ... يَتَخَلَّعُونَ تَخَلُّعَ الأَجْمَالِ والخَالِعُ : الجَدْيُ . والخَيْلَعُ : الزَّيْتُ عَن كُرَاع هكَذَا في اللسان إِنْ لَمْ يَكُنْ مُصَحَّفاً عن الذِّئْبِ .
والخَيْلَعُ : القُبَّةُ مِنَ الأَدَمِ . وقِيلَ : الخَيْلَعُ : الأَدَمُ عَامَّةً قال رُؤْبَةُ : .
" نَفْضاً كنَفْضِ الرِّيحِ تُلْقِي الخَيْلَعَا وأَخْلَعَ القَوْمُ : قَارَبُوا أَنْ يُرْسِلُوا الفَحْلَ في الطَّرُوقَةِ . والخَلِيعَةُ : الخَلاعَةُ . ومِنَ المَجَازِ : نَخْلَعُ ونَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ أَي نَتَبَرَّأُ مِنْهُ . ورَجُلٌ مُخَلَّعُ كمُعَظَّمٍ : مَجْنُونٌ وبِهِ خَوْلَعٌ كأَوْلَق وهو مَجَازٌ . والقَاضِي أَبُو الحُسَيْن عَلِيّ ابنُ الحَسَنِ بنِ الحُسَيْنِ الخِلْعَيّ المِصْرِيّ الشافِعِيّ بكَسْرِ الخاءِ وسُكُونِ الَّلامِ صاحِبُ الفَوَائِدِ المَعْرُوفَة بالْخِلْعِيّاتِ وقَدْ وَقَعَتْ لَنَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَزَيزٍ عَنْهُ قِيلَ : لأَنَّهُ كانَ يَبِيعُ خِلَعَ المُلُوكِ . وأَيْضاً ابْنُه الحَسَنُ : حَدَّثَ . وبالضَّمِّ الأَعَزُّ بنُ عَلِيٍّ الخُلَعِيِّ عن ابْنِ السَّمَرْقَنْدِيّ ذَكَرَهُ ابنُ نُقْطَةَ وقالَ : كانَ يَبِيعُ الثِّيَابَ الخَلِيعَة أَي القَدِيمَة .
خ م ع .
خَمَعَ الضَّبُعُ كَمَنَعَ خَمْعاً وخُمُوعاً قالَهُ اللَّيْثُ . وزادَ الأَزْهَرِيّ : خَمَعَاناً مُحَرَّكَةً وكَذلِكَ كُلُّ مَنْ خَمَعَ فِي مَشْيِهِ : كأَنَّ بِهِ عَرَجاً فهو خامِعٌ . والخُمَاعُ كغُرَابٍ : اسْمُ ذلِكَ الفِعْلِ قالَ ابْنُ بَرِّيّ : وشاهِدُهُ قَوْلُ مُشّعَّثٍ .
وجَاءَتْ جَيْأَلٌ وأَبُو بَنِيهَا ... أَحَمّ المَأْقِيَيْنِ به خُمَاع ويُقَالُ : أَكَلَتْه الخَوَامِعُ أَي الضِّباعُ اسْمٌ لهَا لاَزِمٌ لأَنَّهَا تَخْمَعُ خُماعاً إِذَا مَشَتْ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : الخَمْعُ والخُمَاعُ : عَرَجٌ لَطِيفٌ . جَمَعُ خَامِعَةٍ كما في الصّحاح . وقال مُتَمِّمُ بنُ نُوَيْرَةَ اليَرْبُوعيّ رَضِيَ اللهُ عَنْه : .
يا لَهْفَ مِنْ عَرْجَاءَ ذاتِ فَلِيلَةٍ ... جاءَتْ إِلَيَّ عَلَى ثَلاثٍ تَخْمَعُ والخِمْعُ بِالكَسْرِ : الذِّئْبُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وجَمْعُه : أَخْمَاعٌ . والخِمْعُ : اللِّصُّ نقله الجَوْهَرِيّ أَيْضاً وهو من ذلِكَ . وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الخَيْمَعُ كصَيْقَلٍ وصَبُورٍ : المَرْأَةُ الفَاجِرَةُ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : بَنُو خَمَاعَةَ . وقالَ ابنُ حَبِيب : القِرِّيَّة في النَّمِرِ ابنِ قاسِطٍ وهي خُمَاعَةُ بِنْتُ جُشَمَ كثُمَامَةَ بن رَبِيعَةَ بنِ زَيْدِ مَناةَ : بَطْنٌ من العَرَبِ وأَنْشَدَ ابنَ دُرَيْدٍ : .
أَبُوكَ رَضِيعُ اللُّؤْمِ قَيْسُ بنُ جَنْدَلٍ ... وخَالُكَ عَبْدٌ مِنْ خُمَاعَةَ رَاضِعً خ ن ب ع