وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

دُجْطُوط كعُصْفورٍ بالجيمِ ويُقَالُ أَيْضاً بالشِّينِ بَدَل الجيم وهو المَشْهورُ عَلَى الأَلْسِنة وهما قريَتان بالفَيُّوم : إِحداهما : دُجْطُوط الحَرَجة والأُخْرى : دُجْطُوط الحِجَارة وإِلى إِحداهُما نُسِبَ الوَلِيُّ الشَّهيرُ عبدُ القادِرِ بنُ محمَّد بنِ محمَّدٍ الدُّشْطُوطِيّ ويُقَالُ : الدُّجْطُوطِيّ . ويُقَالُ : الطُّحْطُوطِيّ ويُقَالُ : الدُّشْطُوخِيّ ويُعْرَفُ أَبوه بالحِجَازِيّ ترجَمه الحافظُ السَّخاوِيّ في الضّوءِ الَّلامِع وجَعَلَ القريَةَ من أَعمال البَهْنَسَا .
د ش ل ط .
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : دُشْلُوط بالضَّمِّ : من قُرَى الأُشْمُونين .
د ر ط .
ودَرُوطُ كصَبُور : قرْيَتان بها أَيْضاً . ودَيْرُوط كحَيْزُوم : قريةٌ أُخْرى بالقُرْب من فُوَّة وَقَدْ وَرَدْتُها ومنها : الشَّمْسُ محمَّدٌ الدَّيْرُوطِيُّ دَفينُ دِمياطَ في زاوِيَةِ أَبي العبَّاسِ والشِّهابُ أَحمدُ بمُ محمَّدِ بنِ نَصْرٍ الدَّيْروطِيُّ المحَدِّث وغيرهما د ح ط .
ودَحْطَةُ بالفَتْحِ : قريةٌ بالغَربيَّة .
د س ط .
دِيَسْطُ كهِزَبْر : قريةٌ بمصرَ من الدِّنْجاوِيَّة منها المُحِبُّ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدِ بنِ عليِّ بنِ عُبَيْدِ بن شُعَيْبٍ الدِّيَسْطِيُّ ويُعرَفُ بالقلعيّن أَخَذَ عن الجَوْجَرِيِّ وشيخِ الإِسْلامِ زَكَرِيَّا والكمالِ بنِ أَبي شَريف والشَّمْسِ السَّخاوِيِّ مات بحَلَبَ سنة 897 .
د ف ط .
دَفَطَ الطَّائِرُ أُنْثاهُ دَفْطاً أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحب اللسان وقال العَزيزِيُّ : أَي سَفَدَ وقال ابنُ عبَّادٍ : هو بالدَّال المُعْجَمَة أَو الصَّوَابُ بالذَّال المُعْجَمَة والقافِ وما عَداهُ تصحيفٌ قالَهُ الصَّاغَانِيُّ .
د ق ط .
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : الدَّقِطُ والدَّقْطانُ : الغَضْبانُ هنا ذَكَرَهُ صاحبُ اللّسَان . وأَنْشَدَ قَوْلُ أُميَّةَ بنِ أَبي الصَّلْتِ وسَيَأْتِي للمُصَنِّفِ في الذَّالِ المُعْجَمَة .
د ل غ ط .
دَلْغَاطانُ أَهْمَلَهُ الجماعَة وقال ابنُ السَّمْعانِيّ في الأَنْساب هي ة بمَرْوَ عَلَى أَربَعَةِ فراسِخَ منها ويُقَالُ : دَلْغتانُ وفي تاريخ أَبي زُرْعَة السِّنْجِيّ : هي دَلْغاتانُ منها الفَقيهُ أَبُو بكرٍ فَضْلُ الله بنُ مُحَمَّد بنِ إبْراهيمَ بنِ أَحمدَ عبد الله الدَّلْغَاطِيّ قالَ ابنُ السَّمْعانِيّ : هو صَديقُنا وصاحِبُنا أَفْنى عمْرَه في طَلَب العُلوم يعرِفُ اللُّغة والأُصولَ والفِقْهَ وبالَغَ في طَلَب الحديثِ عَلَى كِبَرِ السِّنّ . قالَ : وكان يحُثُّني عَلَى إِتْمامِ كتابِ الأَنْساب ويُعْجِبُه ذلك وُلد بها سنة 489 ، وقال : منها أَيْضاً : الزَّاهدُ أَبُو بكرٍ مُحَمَّدُ بنُ الفضْلِ بنِ أَحمَدَ الدَّلْغاطانِيُّ روى عن أَبيه كانَ من الزُّهَّادِ المَنْزُورينَ وللنَّاسِ فيه اعْتِقادٌ عَظيمٌ . وروى أَبوهُ عن أَبي جعفَرٍ الهَمْدانِيّ توفِّي سنة 488 . ومن القُدَماءِ أَبُو نَصْرُ بن الحَكَم بن حامِد الطَّهْمانِيّ الدَّلْغاطانِيّ سمعَ قُتَيْبَةَ بنَ سَعيدٍ وسعيدَ بنَ هُبَيْرَةَ وغيرَهم . وأَعْجَمَ دالَهُ الحافظُ أَبُو مُحَمَّدٍ الرُّشاطِيُّ في أَنْسابِه وكتابُه هذا في سِتِّ مُجَلَّداتٍ .
د م ر ط .
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : دميروط : قريةٌ بمِصْرَ من أَعمال الشَّرْقِيَّة .
د م ط