وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بَرْشَطَ اللَّحْمَ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان . وقال ابن دُرَيْدٍ : أَي شَرْشَرَهُ نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ هكذا وسَيأتي أَيْضاً في ف ر ش ط هذا المَعْنى بِعَيْنِه . وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : بُرْشوطُ بالضَّمِّ : قريةٌ من الشَّرْقيَّةِ من أعمالِ مصرَ وأُخرى من حَوْفِ رَمْسيس تُذْكَرُ مع بَرْقامَةَ .
ب ر ز ط .
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : بُرْزاطُ بالضَّمِّ : من قُرى بَغْداد في ظَنِّ أَبي سَعْدٍ أَهْمَلَهُ الجَماعةُ ونقله ياقوت في المُعْجَمِ قالَ : ومنها أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن أحمدَ البُرْزاطِيُّ : بغداديٌّ حدَّث عن الحَسن بن عَرَفَةَ .
ب ر ع ط .
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : بَرْعُواطَة بالفتحِ : قبيلةٌ من البَرْبَر الَّتِي سُمِّيَت بهم الأماكنُ الَّتِي نَزَلوا بها قالَهُ ياقوت .
ب ر ف ط .
بَرَفْطى كحَبَرْكى أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسانِ وقال الصَّاغَانِيُّ : هي ة بنَهرِ المَلِكِ ببَغْدادَ .
ب ر ق ط .
بَرْقَطَ الرَّجُلُ بَرْقَطَةً : خَطا خَطْواً مُتَقارِباً نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ . ويُقَالُ أَيْضاً : بَرْقَطَ إِذا وَلَّى مُتَلَفِّتاً نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ أَيْضاً وزادَ في اللِّسان : وفَرَّ هارِباً . وبَرْقَطَ الشَّيءَ : فَرَّقَهُ قَلَّ أو كَثُرَ نَقَلَهُ ابن عبّادٍ وصاحبُ اللِّسانِ وبَقَّطَ الشَّيءَ مِثْلُه . وبَرْقَطَ الكَلامَ هاهنا وهاهنا : طَرَحَهُ بلا نِظامٍ ولم يُسِدُّهُ عن ابن عَبّادٍ . قالَ : وهو كالتَّبَلْتُعِ . وبَرْقَطَ في الجَبَلِ : صَعَّدَ فيه وكَذلِكَ بَقَّطَ فيه نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ . قُلْتُ : وهو قَوْلُ أَبي عمرٍو كما سَيأتي . وبَرْقَطَ أَيْضاً إِذا قَعَدَ عَلَى السَّاقَيْنِ مُفَرِّجاً رُكْبَتَيْه نَقَلَهُ ابن عَبّادٍ وهو في اللِّسان عن ابن بُزُرْجَ . وتَبَرْقَطَ الرَّجُلُ : وَقَعَ عَلَى قَفاهُ كتَقَرْطَبَ . وتَبَرْقَطَتِ الإِبِلُ : اخْتَلَطَتْ كذا في النُّسَخِ بالطّاءِ والصَّواب : اخْتَلَفَتْ وُجوهُها في الرَّعْيِ حَكاه اللِّحْيانِيُّ . والمُبَرْقَطُ : طعامٌ أَي نوع منه قالَ ثَعْلَبٌ : سُمِّيَ بذلك لأنَّه يُفَرَّقُ فيه الزَّيْتُ الكَثيرُ . كذا في اللِّسان أَي فهو من بَرْقَطَ الشَّيْءَ إِذا فَرَّقَه .
ب س ب ط .
بَسْبَطٌ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللّسان وقال الصَّاغَانِيُّ : هو ع وفي المُعْجَمِ : هو جَبَلٌ من جِبالِ السَّراةِ أو تِهامَةَ قالَ الشَّنْفَري : .
أُمَشِّي بأَطْرافِ الحَماطِ وتارَةً ... تُنَفِّضُ رِجْلي بَسْبَطاً فعَصَنْصَرا ب س ر ط .
بِسْراط بالكَسْرِ أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ وضَبَطَه الصَّاغَانِيُّ هكذا والمَشْهورُ عَلَى الألْسِنةِ الضَّمُّ وَقَدْ أَهْمَلَهُ في التَّكْملَة وهو : د كَثيرُ التَّماسيحِ قُرْبَ دِمْياطَ . وفي العُبابِ : بَلدُ التَّماسيحِ وفيه نَظَرٌ من وَجْهَيْنِ : الأوَّلُ أنَّه لم يَبْلُغْنا أنَّ التَّماسيحَ تَظْهَرُ في البِلادِ البَحْريَّة وإنَّما هي من حُدودِ البَهْنَساوِيَّة إِلَى فوق والثاني : أن الَّذي ذَكَرَه هو الَّذي بالقُرْبِ من بارَنْبارَةَ . وهُناكَ قَرْيَةٌ أُخْرى تُسَمَّى به من الأعمالِ الدِّنْجاوِيَّة .
ب س ط .
بَسَطَهُ يَبْسُطُه بَسْطاً : نَشَرَهُ وبالصّادِ أَيْضاً نَقَله الجَوْهَرِيّ . وبَسَطَه : ضِدُّ قَبَضَه كبسَّطَه تَبْسيطاً قالَ بعضُ الأَغْفال : .
" إِذا الصَّحيحُ غَلَّ كَفًّا غَلاَّ .
" بَسَّطَ كَفَّيْهِ مَعاً وبَلاَّ