وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" كِرَامٌ يَنَالُ الماءَ قَبْلَ شِفَاهِهِمْلَهُمْ وَارِدَاتُ الغَرْضِ شُمُّ الأَرَانِبِ فقد قِيلَ : إِنّه أَرادَ الغُرْضُوفَ الذي في قَصَبَةِ الأَنْفِ فحَذَفَ الواوَ والفَاءَ ورَواهُ بَعْضُهم : لَهُمْ عارِضَاتُ الوِرْد وقد تَقَدّم في " ع ر ض " . " والغَارِضُ مِنَ الأَنُوف : الطَّويلُ " . الغَارِضُ : " مَنْ وَرَدَ الماءَ بَاكِراً " . يُقَال : وَرَدْتُ الماءُ غَارِضاً أَيْ مُبْكراً كما في الصّحاح . وذلك المَاءُ غَرِيضٌ كما في اللّسَان ويُرْوَى بالعَيْن المُهْمَلَة . كما تَقَدَّم . من المَجَاز : " أَغْرَضَ لَهُمْ غَرِيضاً " أَيْ " عَجَنَ عَجِيناً ابْتَكَرَهُ ولَمْ يُطْعِمْهم بَائِتاً " . وفي الأَسَاس : غَرَضْتُ للضَّيْفِ غَرِيضاً : أَطْعَمْتُهُم طَعَاماً غَيْرَ بَائتٍ . أَغْرَضَ " النَّاقَةَ : شَدَّهَا بالغُرْضَةِ " والغَرْضِ " كَغَرَضَها غَرْضاً " . ويُقَال : غَرَضَ البَعِيرَ بالغَرْضِ : شَدَّه وأَغْرَضَه : شَدَّ عليه الغَرْضَ . " وغَرَّضَ " الرَّجلُ " تَغْرِيضاً : أَكَلَ اللَّحْمَ الغَرِيضَ " أَيْ الطَّرِيَّ . غَرَّضَ أَيْضاً : " تَفَكَّهَ " نَقَلَه الصّاغَانِيّ . وفي اللّسَان مِنَ الفُكَاهَةِ وهو المُزَاحُ . قال ابنُ عَبّادٍ : " تَغَرَّضَ الغُصْنُ " كما هُوَ نَصُّ العُبَاب وفي التَّكْملَة : انْغَرَضَ الغُصْنُ إِذا " انْكَسَرَ ولم يَتَحَطَّمْ . ويَشْهَدُ لِمَا في التَّكْملَة نَصُّ اللِّسَانِ : انْغَرَضَ الغُصْنُ : تَثَنَّى وانْكَسَرَ انْكِسَاراً غَيْر بَائنٍ . من المَجَاز : غَارَضَ إِبلَهُ " إِذا " أَوْرَدَهَا " غَارِضاً أَي " بُكْرَةً " كما في العُبَاب والأَساس . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : المُغَرَّضُ كمُعَظَّمٍ : مَوْضِعُ الغُرْضَةِ قَالَهُ ابنُ خَالَوَيْه . قالَ : ويُقَالَ للْبَطْنِ : المُغَرَّضُ . وقال غَيْرُهُ : هو المَوْضِعُ الَّذي يَقَعُ عليه الغَرْضُ أَو الغُرْضَةُ قال : .
" إِلَى أَمُونٍ تَشْتَكِي المُغَرَّضَا وقال ابنُ بَرِّيّ : ويُجْمَع الغَرْضُ أَيْضاً على أَغْرُضِ كأَفْلُسٍ وأَنْشَدَ لهِمْيَانَ بنِ قُحَافَةُ : .
" يَغْتَالُ طُولَ نِسْعِهِ وأَغْرُضِهْ .
" بنَفْخِ جَنْبَيْه وعَرْضِ رَبَضِهْ وغَرَضَ الشَّيْءَ يَغْرِضُه غَرْضاً أَي كَسَرَهُ كَسْراً لَمْ يَبِنْ . والغَرِيضُ : الطَّرِيُّ من التَّمْرِ . وغَرَضْتُ له غَرِيضاً : سَقَيْتُهُ لَبَناً حَلِيباً . وهو مَجَاز . وأَتَيْتُهُ غَارِضاً : أَوَّلَ النَّهَار . والغَرِيضَةُ : ضَرْبٌ من السَّوِيقِ يُصْرَمُ من الزَّرْعِ ما يُرَادُ حَتَّى يَسْتَفْرِكَ ثمّ يُشَهَّى وتَشْهِيَتُه أَنْ يُسَخَّنَ على المِقْلَى حَتَّى يَيْبَسَ وإِنْ شَاءَ جَعَلَ مَعَهُ على المِقْلَى حَبَقاً فهو أَطْيَبُ لطَعْمِه وهو أَطْيَبُ سَوِيقٍ . والغَرِيضُ : الماءُ الَّذي وُرِدَ عَلَيْه بَاكِراً . والغَرَضُ : القَصْدُ . يُقَالُ : فَهِمْتُ غَرَضَك أَي قَصْدَكَ كما في الصّحاح . يُقَال : غَرَضُه كَذَا أي حَاجَتُه وبَغْيَتُهُ . قَال شَيْخُنَا : قد كَثُرَ حَتَّى تَجَوَّزُوا به عن الفَائدَةِ المَقْصُورَةِ من الشَّيْءِ وهو حَقيقَةٌ عُرْفِيَّة بَعْدَ الشُّيُوعِ لِكُوْنه مَقْصِداً وقَبْلَ الشُّيُوعِ اسْتعَارَةٌ أَو مَجَازٌ مُرْسَلٌ . واغْتَرَضَ الشَّيْءَ : جَعَلَه غَرَضَهُ . وغَرِضَ أَنْفُ الرَّجُلِ : شَرِبَ فنَالَ أَنْفُه الماءَ منْ قَبْلِ شَفَتِهِ . والإِغْرِيضُ : البَرَدُ قالَه اللَّيْثُ وأَنْشَدَ يَصِفُ الأَسْنَانَ : .
" وأَبْيَضَ كالإِغْريضِ لمْ يَتَثَلَّمِ وقال ثَعْلَبٌ : الإِغْريضُ : ما في جَوْفِ الطَّلْعَةِ ثُمَّ شُبِّهَ به البَرَدُ لا أَنَّ الإِغْريضَ أَصْلٌ في البَرَدِ . والإِغْريضُ أَيْضاً : قَطْرٌ جَلِيلٌ تَرَاهُ إِذا وَقَعَ كأَنَّهُ أُصُولُ نَبْلٍ وهو من سَحَابَةٍ مُتَقَطِّعَةِ وقيل : هو أَوّلُ ما يَسْقُط منها . قال النَّابِغَة : .
يَمِيحُ بعُودِ الضِّرْوِ إِغْرِيضَ بَغْشَةٍ ... جَلاَ ظَلْمَةُ ما دُونَ أَنْ يَتَهَمَّمَا