وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والجَرِيشُ كأَمِيرٍ : الرَّجُلُ الصّارِمُ النّافِذُ كما تَقُول : جَشِنٌ عن اللّيْثِ . والجَرِيشُ من المِلْحِ : ما لَمْ يُطَيِّبْ وهو المُتَفَتِّتُ كأنَّهُ قد حَكَّ بعْضُه بعضاً . وجَريش : اسمُ عَنْز . وعَبْدُ قَيْس بنُ خُفَافِ بنِ عَبْدِ جَرِيش بن مُرَّةَ من عَمْرِو بن حَنْظَلَةَ التَّمِيميّ ؛ شَاعِرٌ وابنُه جُبَيْلة ابن عَبْدِ قيْس له ذِكْر . وجُرَيْش كزُبَيْر : صَنَمٌ كانَ في الجاهِليَّةِ هكذا في سائر النُّسَخ وهو غَلَط والصَّوَابُ أَنّه كأَمِيرٍ كما ضَبَطَه الصّاغَانِيُّ والحَافِظُ وزاد الأَخِير : وإليه نُسِبَ عَبْدُ جَرِيش المَذْكُور وَالِدُ عَبْدِ قَيْسٍ فتَأَمَّلْ . وتَمِيمُ بْنُ جُرَاشَةَ الثَّقَفِيّ بالضَّمّ : صَحَابِيٌّ له وِفَادَةٌ مع ثَقِيفٍ قاله ابنُ مَاكُولاَ . وأَسَدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مُحَمَّد بِن مَرْوانَ بنِ مُحَمَّدِ بن عَبْد الرّحْمنِ بن جُرَاشَةَ أَبو مُحَمّد الخَطِيب الرَّقِّىُّ : مُحَدِّثٌ . والجُرّاشُ كرُمّانٍ : الجُنَاةُ جَمْعُ جَارِشٍ وهو الجانِي عن ابنِ عَبّادٍ وكَأَنَّه لُغَةٌ في السين المهملة . وقال أَبو الهُذَيْلِ : اجْرَأَشَّ : ثَابَ جِسْمُه بَعْدَ هُزَالٍ وقال أَبو الدُّقَيْش : هو الَّذِي هُزِلَ وظَهَرَتْ عِظَامُه كاجْرَوَّشَ وهذِه عن ابنِ عبّادٍ . واجْرَأَشَّتِ الإِبِلُ : امتَلأَتْ بُطُونُهَا وسَمِنَتْ فهي مُجْرَأَشَّة بالفَتْح أَي بفَتْح الهَمْزَة وهو شاذٌّ كأَحْصَنَ فهو مُحْصَنٌ وأَلْفَجٌ فهو مُلْفَجٌ وأَسْهَبَ فهو مُسْهَبٌ قالهُ ابنُ خَالَوَيْه في كتابِ لَيْس قال : وَجَدْتُ هذِه اللَّفْظَة - يعني فهي مُجْرَأَشَّة - بعدَ سَبْعينَ سَنَةً قال الصّاغَانِيّ : وأَنا وَجَدْتُ هذِه اللَّفْظَةَ بعدَ سَبْعِينَ سَنةً والحمد للهِ على طُولِ الأَعْمارِ وتَرَدُّدِ الآثارِ ومُصَاحَبَة الأَخْيَارِ ومُجَانَبَةِ الأَشْرارِ والإِكثارِ من الازْدِياد والحَجّ والاعْتِمَار جَعَلني اللهُ تَعَالَى من أَوليائه الأَبْرَار المستغفرين بالأسحار الذاكرين الله بالعَشي والإِبْكار فإذا عَرَفَتَ ذلِكَ فقولُ شَيْخنَا : مُرَادُه بالفَتْح صِيغَةُ اسْمِ المَفْعُول . ولَيْسَ بصَوَابٍ في إِطْلاقِه لِمَا فيه من الإيهام ولو قال : كمُكْرَمة لَكَانَ أَظْهَر انْتَهَى . فيه تَأَمَّل وكأَنَّه ظَنّ أنّه من أَجْرَشَت الإبِلُ كأَكْرَم ولَيْسَ كذلك . والمُجْرَئِشُّ على صِيغَةِ الفَاعِلِ : الغَلِيظُ الجَنْبِ الجافي قالَهُ الأَصْمعِيُّ وقيل : مُجْتَمِعُه . قاله ابنُ الأَعْرَابِي وقيل : مُنْتَفِخُ الوَسَطِ من ظاهِرٍ وباطنٍ قالَه اللَّيْثُ وأَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ : .
إنّكَ يا جَهْضَمُ مَاهِي القَلْبِ ... جافٍ عَرِيضٌ مُجْرَئِشُّ الجَنْبِ وقال ابنُ السَّكِّيتِ : فَرَسٌ مجْفَرُ الجَنْبَيْنِ ومُجْرَئِشُّ الجَنْبَيْنِ وحَوْشَبٌ كلُّ ذلك انتِفَاخُ الجَنْبَيْنِ . واجْتَرَشَ لِعيَالِه : كَسَبَ والسِّين لُغَةٌ فيه قاله أبو سَعِيدٍ . واجْتَرَشَ الشَّيْءَ : اخْتَلَسَه نقله ابنُ عَبّادٍ . والمُجرَوَّشُ هكذا بتَشْدِيدِ الواو المَفْتُوحَة : أَوْسَطُ الجَنْبِ عن ابنِ عَبّادٍ . والجُرَائِشُ كعُلابِطٍ : الضَّخْمُ . قال الصّاغَانِيُّ : والتّركِيبُ يَدُلّ على ما يَدِقّ ولا يُضَمّ وقد شَذّ عنه مَعْنَى جَرْشٍ من اللّيْلِ والجِرِشَّي : النَّفْسُ . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : جُرَاشَةُ الشّيْءِ : مَا سَقَطَ منه جَرِيشاً إذا أُخِذَ ما دَقَّ منه . والجَرِيشُ : دَقِيقٌ فِيه غِلَظٌ يَصْلُح للخَبِيصِ المُرَمَّلِ . والجَرْشُ : صَوْتٌ يَحْصُلُ من أَكْلِ الشَّيءِ الخَشِنِ وقيل : هو بالسِّينِ المُهْمَلة . والتَّجْرِيشُ : الجُوعُ والهُزالُ عن كُرَاع . والجَرْشُ : الإصَابَةُ يقال : ما جَرَشَ منه شَيْئاً وما اجْتَرش أَيْ ما أَصابَ . وجُرَشِيَّة : بِئْرٌ معروفَةٌ قال بِشْرُ بن أَبِي خازِمٍ : .
تَحَدُّرَ ماءِ البِئْرِ عَنْ جُرَشِيَّةٍ ... عَلَى جِرْبَةٍ تَعْلُو الدِّبارَ غُرُوبُها