وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عَلْكَسٌ كجَعْفَرٍ : رجُلٌ مِن اليَمنِ قالَه اللَّيْث . والمُعْلَنْكِسُ من الييِيس : ما كَثُرَ واجْتَمعَ وكذلِك من الرَّمْل . والمُعْلَنْكِسُ : المُتَرَاكِمُ مِن اللَّيْلِ وفي العُبابِ : مِن الرَّمْلِ كالمُعْرَنْكِسِ . والمُعْلَنْكِسُ : الشَّدِيدُ السَّوادِ من الشَّعرِ الكَثِيفُ المُتَراكِبُ المُجْتَمِع كالمُعْلَنْكِك قاله الفرّاء وقال الأَزْهَرِيُّ : اعْلَنْكَس الشَّعْرُ إِذا اشْتَدَّ سَوادُه وكَثُرَ قال العجّاج : .
" بِفاحِمٍ دُووِيَ حتَّى اأَعْلَنْكَسا والمُعْلَنْكِسُ : المُتَردِّدُ يُقَال : أعْلَنْكَس الشيءُ إِذا تَرَدَّد كالْمُعَلْكِسِ في الكُلِّ وقال ابن فارس : اللامُ بَدَلّ من الراءِ . ومِمّا يُسْتَدْرك عليه : شَعْرٌ عِلَّكْسٌ كجِرْدَحْلٍ وعَلَنْكَسٌ : كثيرٌ مُتراكِبٌ . واعْلَنْكَسَت الإِبِلُ في الموْضِعِ : اجْتَمَعتْ . وعَلْكَسَ البَيْضُ واعْلَنْكَسَ : اجْتمعَ .
ع ل ه س .
عَلْهَسَ الشيْءَ : مَارسَهَ بشِدَّةٍ أَهْملَه الجُوْهرِيُّ وصاحِبُ الِّلسانِ وأَوْردهُ الصَّاغَانِيُّ هكذا في التَّكْمِلَة وعَزَاه في العُبابِ لابنِ عبّادٍ ع ك ر س .
العَمَرَّسُ كعَمَلَّسٍ : القَوِيُّ على السَّيْرِ السَّرِيعُ الشَّدِيدُ من الرِّجالِ قال ابنُ فارِسٍ : هذا مِمّا زِيدَتْ فيه العَيْنُ وإِنَّمَا هو من الشَّيْءِ المَرِسِ وهو الشَّدِيدُ الفَتْلِ . انتَهَى . والعَمَرَّسُ والعَمَلَّسُ في المَعْنَى وَاحدٌ إِلاّ أَنّ ! العَمَلَّسَ يُقَال للذِّئْبِ . والعَمَرَّسُ : السِّرِيعُ من الوِرْدِ يُقال : وِرْدٌ عَمَرَّسٌ أَي سَرِيعٌ نقله الصّاغَانِيُّ . والعَمَرَّسُ : الشَّدِيدُ من السَّيْرِ والأَيّامِ يقال : سَيْرٌ عَمَرَّسٌ ويومٌ عَمَرَّسٌ وشَرٌّ عَمَرَّسٌ وكذلك عَمَرَّدٌ . والعَمَرَّسُ : وكذلك عَمَرَّدٌ . والعَمَرَّسُ : الشَّرِسُ الخُلُقِ القَوِيُّ الشَّدِيدُ . والعُمْرُوسُ كعُصْفورٍ : الخَرُوف كالطُّمْروُسِ قالَهُ الأَزْهَرِيُّ وقيل : هو إذا بَلَغَ العَدْوَ وكذلِكَ الجَدْيُ لغَةٌ شامِيَّة ويقال للجَمَلِ إِذا أَكَلَ وشَرِب واجْتَرَّ وبَلَغ النَّزْوَ : فُرْفُورٌ وعُمْرُوسٌ الجَوْهَرِيّ عَمَارِيسُ وعَمَارِسُ نادِرٌ لضَرورَةِ الشَّعْرِ كقول حُمَيْدِ بنِ ثَوْرِ يَصْف نِسَاءً نَشَأْنَ بالبَادِيَةِ : .
أُولئك لَمْ يَدْرِينَ ما سَمَكُ القُرَى ... ولا عُصُبٌ فيها رِئَاتُ العَمَارِسِ والغُلامُ الحادِرُ رُبما قيلَ له : عُمْرُوسٌ عن أَبِي عَمْرٍ وقالَ غيرُه : هو الغُلامُ الشائلُ وكأَنَّه على التَّشْبِيه . وأَبُو الفضْلِ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ الله بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُمْرُوسٍ المالِكِيُّ مُحَدِّثُ بَغْدَادِيّ روَى عنه أبو بَكْرٍ الخَطِيبُ وغيرهُ تُوُفِّيَ سنة 453 وفَتْحُه من لَحْنِ المُحَدَِّثِينَ وتَحْرِيفِهم لِعَوَزٍ بناءٍ فَعْلُول سِوى صَعْفُوقٍ وهو نادِرٌ قاله الصّاغَانِيُّ . ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه : العُمْرُوس : الغُلاَم الحادِرُ عن أَبِي عَمْرٍو . والعَمَرَّسُ من الجِبَالِ : الشامِخُ الذي يَمْتَنِعُ أَنْ يُصْعَدَ عليه .
ع م س .
العَمَاسُ كسَحَابٍ : الحَرْبُ الشَّدِيدَةَ عن اللَّيْثِ كالعَمٍيس كأَمِير . والعَمَاسُ : أَمْرٌ لا يُقَامُ له وكُلُّ ما لا يُهْتَدَي لِوَجْهِه عَمَاسٌ كالعَمْسِ بالفَتْح والعَمُوسِ كصَبُورٍ . والعَمِيسِ كأَمِيرٍ . يقال : أَمْرٌ عَمَاسٌ وعَمُوسٌ أَي شَدِيدٌ وقيل : مُظْلِمٌ لا يُدْرَي تمن أَيْنَ يُؤْتَى له وكذلك مُعَمَّسٌ كمُعَظَّمٍ . وقال أَبو عَمْرٍو : العَمِيسُ : الأَمْرُ المُغَطَّى . والعَمَاسُ من اللَّيَالِي : المُظْلِمُ الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ وقد عَمِسَ وعَمُسَ كفَرِح وكَرُمَ نقله ابنُ القَطَّع الجَوْهَرِيّ عُمُسٌ بضمَّتين وعُمْسٌ بالضَّمّ . والعَمَاسُ : الأَسَدُ الشَّدِيدُ يقال : أَسَدٌ عَمَاسٌ وأَنشد شَمِرٌ لثابِتِ قُطْنَةَ : .
قُبَيِّلَتَانِ كالحَذَفِ المُنَدَّى ... أَطافَ بِهِنّ ذُو لِبَدٍ عَمَاسُ