وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أَو الرَّمْلُ الَّذِي صارَ إِلى جَنْبِ الشَّجرةِ . قال ابنُ شُمَيْلٍ : والطِّرْفِسَاءُ بالمَدِّ : الظَّلْماءُ لَيْسَ من الغَيْمِ في شَيءٍ ولا تَكُونُ ظَلْماءَ إِلاّ بِغَيْمٍ . والطِّرْفِسانُ : الظُّلْمَةُ عن ابنِ فارِسٍ كالطِّرْمِساءِ والطِّرْفِساءِ وقد يُوصَفُ بها . وقالَ اللَّيْثُ : طَرْفَسَ الرجُلُ : حَدَّدَ النَّظَرَ أَو طَرْفَسَ : طَرْفَسَ : نَظَرَ وكَسَرَ عَيْنَيْهِ عن أَبِي عُمْرٍو وضَبْطَه بالشِّينِ المُعْجَمَة . وطَرْفَسَ : لَبِسَ الثِّيابَ الكَثيرةَ كطَنْفَسَ فهو مُطَرْفِسٌ ومُطَنْفِسٌ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ . وطَرْفَسَ اللَّيْلُ : أَظْلَمَ كطَرْمَسَ عن ابنِ عَبّادٍ . و طَرْفَسَ المَوْرِدُ : تَكَدَّرَ من كَثْرَةِ الوارِدِةُ . وطَرْفَسَ المَاءُ : كَثُرَ وُرَّادُه وكِلاهُمَا وَاحِدٌ فإِن المُوْرِدَ هو الماءُ لا يَتَكدَّر إِلاّ من كَثْرَةِ الوُرَّادِ ولِذَا وَحَّدَهُمَا الصّاغَانِيُّ . ويُقال : السَّمَاءُ مُطَرْفِسَةٌ ومُطَنْفِسَةٌ أَي مُسْتَغْمِدَةٌ في السَّحَابِ الكَثِير عن ابنِ الأَعْرَابِيّ . ومِمّا يُسْتَدْرَك ُ عليه : الطِّرْفِسَانُ بالكَسْرِ : الطِّنْفِسَةُ قالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ وبه فَسَّر قولَ ابنِ مُقْبِلٍ السابِقَ .
ط ر م س .
الطَّرْمِساَءُ بالكَسْرِ مَمْدُودٌ : الظُّلْمَةُ نَقَلَهُ الجُوْهَرِيّ أَو تَرَاكُبُهَا نَقَلَه اللّيْثُ عن ابن دُرَيْدٍ وقد يُوصَفُ بها فيُقَال لَيْلَةٌ طِرْمِسَاءُ ولَيَالٍ طِرْمسَاءُ . ولَيْلَةٌ طِرْمِساءُ شَدِيدَةُ الظُّلْمَةِ قال : .
وبَلَدٍ كخَلَقِ العَبَايَهْ ... قَطَعْتُه بِعِرْمِسٍ مَشَّايَهْ .
" في لَيْلَةٍ طَخْيَاءَ طِرْمِسَايَهْ وقال أَبو حنِيفَةَ رحِمَه اللهُ تَعالَى - ونَسَبَه الصّاغَانِيُّ لأَبِي خَيْرَه - : الطِّرْمِسَاءُ : السَّحابُ الرَّقِيقُ لا يُوَارِي السمَاءَ . سُمِّيَ الطِّرْمِسَاءَ الغُبَارُ من ذلِكَ عن ابنِ دُرَيْدٍ . والطُرْمُوسُ بالضَّمِّ خُبْزُ المَلَّةِ . والطَّرْمَسَةُ : الانْقِبَاضُ والنُّكُوصُ من فَزَعٍ والهَرَبُ ويُقَال للرجُلِ إِذا نَكَصَ هارِباً : طَرْسَمَ وطَرْمَسَ وسَرْطَمَ . والطَّرْمَسَةُ : مَحْوُ الكِتَابَةِ وقد طَرْمَسَ الكِتَابِ إِذا مَحاه كطَلْمَس . والطَّرْمَسَةُ : القُطُوبُ التَّعْبُّسُ يُقال : طَرْمَسَ الرجُلُ إِذا قَطَّبَ وَجْهَه وكذا طَلْمَس وطَلْسَم وطَرْسَمَ . واطْرَمَّسَ الليلُ : أَظْلَمَ . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : الطِّرْمِسُ : كزِبْرِجٍ : الظُّلْمَةُ والطِّرْمَاسُ : الظُّلْمَةُ الشَّدِيدَةُ . وطَرْمَسَ الرَّجُلُ : سَكَتَ من فَزَعٍ . وطَرْمَسَ الرَّجُلُ : كَرِهَ الشَّيْءَ .
ط ر ن س .
طَرَانِيسُ : قَرْيَتَانِ بمْصِرَ في الشَّرْقِيَّة والدَّقَهْلِيَّة .
ط س س .
الطَّسُّ : الطَّسْتُ من آنِيَةِ الصُّفْرِ معروفٌ . وقد تقدَّم ذِكْر الطسْتِ في مَحَلَّه . قالَ أَبو عُبَيْدَةَ : ومِمّا دَخَلَ في كَلامِ العَرَبِ : الطَّسْتُ والتَّوْرُ والطًّاجِنُ وهي فارِسِيَّةٌ كلُّهَا . وقال الفَرّاءُ : طَيِّيءٌ تقول : طَسْتٌ وغيرُهُم : طَسٌّ وهم الذين يقولون : لِصْتٌ لِلِّص وجَمْعُه طُسُوتٌ ولُصُوتٌ عندهم كالطَّسَّةِ بالفتح والطِّسَّةِ بالكَسْرِ وهذه عَنْ أَبِي عُمْرٍو ج طُسُوسٌ وأَطْساسٌ وجَمْع الطَّسَّةِ طِسَاسٌ ولا يُمْنَع جَمْعُه على طُسُسٍ بل هو قِيَاسُه وطَسِيسٌ كأَمِيرٍ جمع الطَّسِّ كَضَأْنٍ وضَئِينٍ قال رُؤْبَةُ : .
هَمَاهِماً يُسْهِرْنَ أَوْ رَسِيسَا ... قَرْعَ يَدِ اللَّعَّابَةِ الطَّسِيسَا