وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والتَّطَرُّسُ عن الشَّيْءِ : التَّكرُّمُ عنه عن ابنِ عبّادٍ والتَّجنُّبُ يقال : تَطرَّسَ عن كذا إِذا تَكرَّم عنه ورَفَع نفْسَه عن الإِلْمَامِ به نَقَلَه الصّاغَانِيّ . وعن ابنِ الأَعْرَابِيِّ : المُتَطَرِّسُ والمُتَنَطِّسُ : المُتَاَنِّقُ المُخْتَارُ وفي نُسْخَهِ التَّهْذِيبِ : المُتَنَوِّقُ المُخْتَار وهذا بعَيْنِه مَعْنَى التَّطَرُّس الَّذِي سَبَقَ ذِكرُه فإعاِدَتُه تَكرارٌ لا يَخْفَى . وقال ابنُ فارِس : الطّاءُ والرّاءُ والسِّينُ فيه كلامٌ لعلَهُ يكونُ صَحِيحاً وذَكَرَ الطِّرْسَ والتَّطَرُّسَ . وطَرَسُوسُ كحَلَزْونٍ قالَ شيخُنَا : واخْتَار الأَصْمَعِيُّ فيه الضَّمّ كعُصْفُورٍ وقالَ الجُوْهَرِيُّ : ولا يُخَفَّف إِلاَّ في الشِّعْرِ لأَنّ فَعْلُولاً ليسَ من أَبْنيَتِهِم : د إِسلاميٌّ بساحِلِ بحرِ الشّامِ مُخْصِبٌ كانَ للأَرْمَنِ ثم أُعِيدَ للإِسْلامِ في عَصْرِنَا ولم يَزَلْ إِلى الآنَ كذلك . ومنه الحسين بن محمَّدِ بن الحُسيْنِ الخَوّاصُ المِصْرِيّ الطَّرَسُوسِيُّ روى عن يُونُسَ بنِ عبْدِ الأَعْلَى . ومِمّا يُسْتَدْركُ عليه : طَرِسَ الرَّجُلُ كفَرِح ؛ إِذا خَلَقَ جِسْمُه وادْرَهَمّ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ . وطَرَسَ الكِتَاب طَرْساً : كتَبَه كسَطَرَهُ .
ط ر ب ل س .
طَرابُلُسُ : بفتح الطّاءِ وضمِّ الباءِ والّلامِ أَهْملَه الجُوْهَرِيُّ وضَبَطُوه أَيضاً بسكونِ الّلامِ وفي شرح الشِّفَاءِ : المَشْهُورُ فيها : تَرابُلُس بالتاءِ المُثَنّاءِ الفَوْقِيَّة ونَقَلَهُ شَيْخُنَا . قال ياقُوت : هُما طَرَابُلُسانِ : د بالشَّأْم و : د بالمغْرِبِ قال : أَو الشّامِيَّةُ أَطْرابُلُسُ بالهمْزِ والغَرْبِيَّةُ بغيرِها ثُمَّ قال : إِلاّ أَنَّ المُتَنَبّيَ خالَفَ هذا وقالَ يَذْكُرُ الشامِيَّةَ : .
" وقَصَّرَتْ كُلُّ مِصْرٍ عنْ طَرابُلُسِ أَو طَرابُلُسُ رُومِيَّةٌ معناها : ثلاثُ مُدُنٍ نقله الصّاغَانِيّ وقد نُسب إِلى كُلِّ منهما مُحدِّثون وعُلَماءُ في كُلِّ فَنٍّ ساقَهُم ياقُوتٌ في المعجم .
ط ر د س .
طَرْدَسَه أَهمله الجُوْهَرِيُّ وقال المُفَضّل : طَرْدَسَه : إِذا أَوْثَقَه ككَرْدَسَهُ نقله الصاغَانِيّ عنه في كتابَيْهِ .
ط ر ط ب س .
الطّرْطَبِيسُ كزَنْجَبِيل أَهْمَلَه الجُوْهَرِيُّ وقال الصّاغَانِيُّ : هو الماءُ الكَثِيرُ . والطَّرْطَبِيسُ أَيضاً : العَجُوزُ المُسْتَرْخِيَةُ كالدَّرْدَبِيسِ وهو أَيْضاً : النّاقةُ الخَوَّارةُ عند الحلْبِ وفي التَّكْمِلَة : ناقَةٌ طَرْطَبِيسٌ : خَوَّارَةٌ في الحلْبِ وهو نَصُّ المُحْكَمِ والعُبابِ .
ط ر ف س .
الطِّرْفاسُ والطِّرْفسانُ بكَسْرهِما : القِطْعةُ من الرِّمْلِ الأُولى نَقَلَها الصّاغَانِيُّ والثانِيةُ الجُوْخَرِيُّ وجَمَعَهُما في العُبابِ وأَنشَدَ ابنُ سيدَه والجُوْهَرِيُّ لابنِ مُقْبلٍ : .
أُنِيخَتْ فخَرَّتْ فوقَ عُوجٍ ذَوابِلٍ ... ووَسَّدْتُ رأْسِي طِرْفِسَاناً مُنَخَّلاَ