الدُّلَمِسُ كعُلَبِطٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ . وقال ابنُ عَبَّادٍ : هو الدَّاهِيَةُ كالدِّلْمِسِ بالكَسْرِ وهكذا ضبَطَهُ ابنُ فارِسٍ قال : وهي مَنْحُوتَةٌ من كَلِمَتَيْنِ مِنْ دَلَس الظُّلْمَةِ . و في التَّكْمِلَةِ واللِّسَانِ عن ابنِ دُرَيْدٍ : الدُّلَمِسُ : الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ كالدُّلاَمِسِ فيهِمَا الأَخِير في الدّاهِية عن ابنِ عَبّاد يقال : لَيْلٌ دُلاَمِسٌ أَي مُظْلِمٌ . ودَلْمَسٌ كجَعْفَرٍ : اسْمٌ عن ابنِ دُرَيْدٍ . وقال ابنُ دُرَيْدٍ أَيضاً : ادْلَمَّسَ اللَّيْلُ إِذا اشَّتَدَّتْ ظُلْمَتُه وهو لَيْلٌ مُدْلَمِّسٌ . قال شيخُنَا : وجَزَمَ ابنُ مالِكٍ في لامِيَّةِ الأَفْعَالِ أَنَّ مِيمَ ادْلَمَّسَ زائِدَةٌ وأَصْلُه : دَلَسَ ووَافَقُه شُرَّاحُهَا .
د ل ه م س .
الدَّلَهْمَسُ كسَفَرْجَلٍ : الجَرِيءُ الماضِي على اللَّيْلِ . و هو مِن أَسْمَاءِ الأَسَدِ قالَ أَبُو عُبَيْدٍ : سُمِّيَ الأَسَدُ بِذلك لقُوَّتِه وجَرَاءَتِه . ولم يُفْصِحْ عن صَحِيحِ اشْتِقَاقِه قال الشّاعِرُ : .
" وَأَسَدٌ فِي غِيلِهِ دَلَهْمَسٌ وقيل : هو الأَسَدُ الذي لا يَهُولُه شيْءٌ ليلاً ولا نَهاراً . والدَّلَهْمَسُ : الأَمْرُ المُغَمَّضُ الغَيْرُ المُبَيَّنِ عن ابنِ عَبّادٍ . والدَّلَهْمَسُ : مِن اللَّيَالِي : الشَّدِيدةُ الظُّلْمَةِ عن ابنِ عَبَّادٍ . قال الكُمَيْتُ : .
إِلَيْكَ فِي الْحِنْدِسِ الدَّلَهْمَسةِ الطَّا ... مِسِ مِثْلِ الكَوَاكِبِ الثُّقُبِ والدَّلَهْمَسُ : الرَّجُلُ الجَلْدُ الضَّخْم الشُّجَاعُ لجراءَتِهِ وقُوَّتِه . وقال ابنُ فارِسٍ : هو مَنْحوتٌ من كلمتيْن مِنْ : دَلَسَ ومِنْ : هَمَسَ فدلس : أَتَى في الظَّلاَمِ وهَمَسَ : كأَنَّه غَمَسَ نَفْسَه فيه وفي كلِّ ما يرِيده . يقَال : أَسَدٌّ هَمُوسٌ . ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه : ظُلْمَةٌ دَلَهْمَسَةٌ أَي هائلَةٌ .
د م س .
دَمَسَ الظَّلامُ يَدْمِسُ بالكَسْرِ ويَدْمُسُ بالضَّمِّ دُمُوساً كقُعُودٍ : اشْتَدَّ . ولَيْلٌ دَامِسٌ إِذا أَظْلَمَ . وقيل : اشْتَدَّ وقد دَمَسَ يَدْمِسُ ويَدْمُسُ دَمْساً ودُمُوساً . إِذا اخْتَلَطَ ظَلاَمُه . ولَيْلٌ أُدْمُوسٌ بالضَّمِّ : مُظْلِمٌ ومنه سَمَّى شَيْخُ مَشايخِنا الإِمامُ المُحَدِّثُ اللُّغَوِيُّ أَحْمَدُ بن عبدِ العَزِيزِ الهِلالِيُّ كتابَه : إِضاءَة الأُدْمُوسِ في شَرْحِ مُصْطَلَحَاتِ القَامُوس . ودَمَسَهُ في الأَرْضِ يَدْمِسُه ويَدْمُسُه دَمْساً : دَفَنَهُ وخَبَّأَه . زادَ أَبُو زَيْدٍ : حَيًّا كانَ أَو مَيِّتاً وقال أَبو عَمْرٍو : دَمَسَهُ دَمْساً إِذا غَطَّاه كدَمَّسَهُ تَدْمِيساً . وقال أَبو عَمْرٍو : دَمَسَ المَوْضِعُ ودَسَمَ وسَمَدَ إِذا دَرَسَ . وقال ابنُ عَبَّادٍ : دَمَسَ بَيْنَهُمْ إِذا أَصْلَحَ كدَسَمَ . ودَمَسَ عَلَيَّ الخَبَرَ دَمْساً : كَتَمَه الْبَتَّةَ . ودَمَسَ المَرْأَةَ دَمْساً : جامَعَها كدَسَمَها عن كُراعٍ . ودَمَسَ الإِهَابَ دَمْساً : غَطَّاه لِيُمَرِّطَ شَعَرهُ وهو دَمُوسٌ كصَبُورٍ ج دُمُسٌ وكذلِك إِهَابٌ غَمُولٌ والجَمْعُ : غُمُلٌ والوَجْهَيْنِ رُوِيَ قولُ الكمَيْتِ يمدَحُ مُسْلِمَ بن هِشَامٍ : .
" لَقَدْ طَالَ مَا يا آلَ مَرْوَانَ أُلْتُمُبِلاَ دَمَسٍ أَمْرَ العُرَيبِ ولا غَمَلْ