وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الدَّقارِيسُ هكذا في النُّسَخِ . وفي التَّكْمِلَة : الدَّقَارِيسُ . وقد أَهْمله الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَان . وعزاه في العُبَابِ لابنِ عَبّادٍ : الثَّعَالِبَ .
د ق س .
دَقَسَ في البِلادِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ . وقالَ اللَّيْثُ : دَقَسَ في الأَرْضِ دَقْساً ودُقُوساً بالضَّمِّ أَوْغَلَ فِيها وفي اللِّسَانِ : ذَهَبَ فتَغَيَّبَ . ودَقَسَ الوَتِدُ في الأَرْضِ : مَضَى من ذلِكَ . نقلَه ابنُ عَبَّاد . ودَقَسَ خَلْفَ العَدُوِّ : حَمَلَ حَمْلَةً نَقَلَه الصّاغَانِيُّ . ودَقَسَ البِئْرَ : مَلأَهَا . وجَمَلٌ مِدْقَسٌ كمَنْبَرٍ : شَدِيدٌ دَفُوعٌ ولم يَخُصَّه الصَّاغَانِيُّ بالجَمَلِ . وإِبِلٌ مَدَاقِيسُ من ذلِك وهي الَّتِي تَدُقُّ الحَصَى . والدُّقْسَةُ بالضَّمِّ : حَبٌّ كالْجَاوَرْسِ . وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الدُّقْسَةُ : دُوَيْبَّةٌ صغيرةٌ . ويُفْتَح أَو الصّوابُ بالفَتْحِ كذا هو بخَطِّ أَبِي سَهْلٍ الهَرَوِيّ . ضَبْطاً مُجَوَّدًا . وقال الأَزْهَرِيُّ : قرأْتُ في نَوادر الأَعْرَابِ : مَا أَدْرِي أَيْنَ دَقَسَ ولا أَيْنَ دُقِسَ بِهِ ولا أَيْنَ طَهَسَ وطُهِسَ بِهِ أَي أَيْنَ ذَهَبَ وذُهِبَ بِهِ . وقَال اللَّيْثُ : الدَّقْسُ ليس بعَرَبِيٍّ ولكن دَقْيُوسُ بالفَتْحِ اسمُ مَلِك أَعْجَميّ اتَّخَذَ مَسْجِداً عَلَى أَصْحابِ الكَهْفِ . زادَ الصّاغَانِيُّ : ودَقْيَانُوسُ : اسمُ ملِك هَرَبُوا مِنْه وقِصَّتُهم مَذْكُورَةٌ . وقال الصّاغَانِيُّ : الدَّقْسُ : المَلِكُ .
وقال الأَزْهَرِيُّ : الدَّقُوسُ كَصَبُورٍ : الذِي يَسْتَقْدِمُ في الحُرُوبِ والغَمَرَاتِ كالقَدُوس .
د ق م س .
الدِّقَمْسُ كقِمَطْرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ . وقالَ أَبو عَمْروٍ : هو الإِبْرَيْسَمُ كالْمِدَقْسِ وهو مَقْلُوبُ منه وفي بعض النُّسَخ : كالدِّمَقْسِ . وكُلُّه صَحِيحٌ .
د ك س .
الدَّكْسُ : الحَثْوُ وقَد دَكَسَ الشَّيْءَ دَكْساً إِذا حَثَاهُ . قَالَهُ اللَّيْثُ . والدَّكَسُ بالتَّحْرِيكِ : تَرَاكُبُ الشَّيْءِ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ وفي التَّكْمِلَةِ : في بَعْضٍ . والدُّكَاسُ كغُرَابٍ : ما يَغْشَى الإِنْسَانَ مِنَ النُّعَاس ويَتَرَاكَبُ عليه وأَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ : .
كأَنَّهُ مِن الكَرَى الدُّكَاسِ ... بَاتَ بِكَأْسَيْ قَهْوَةٍ يُحَاسِي والدَّوْكَسُ كجَوْهَرٍ : من أَسماءِ الأَسد . والدَّوْكَسُ مِنَ النَّعَمِ والشَّاءِ : العَدَدُ الكَثِيرُ كالدَّيْكَسِ كضَيْغَم وقِمَطْرٍ وبالوَجْهَيْنِ وُجِدَ الضَّبْطُ في نُسَخِ التَّهْذِيبِ . يُقال : نَعَمٌ دَوْكَسٌ وشَاءٌ دَوْكَسٌ إذا كَثُرَتْ وأَنْشَدَ بعضُهُم : .
مَنِ اتَّقَى الله فَلَمَّا يَيْأَسِ ... مِنْ عَكَرٍ دَثْرٍ وَشاءٍ دَوْكَسِ ولُمْعَةٌ دَوْكَس ودَوْكَسَةٌ : مُلْتَفَّةٌ عن ابنِ عَبّادٍ . والدِّيَكْسَاءُ بكسرِ الدّالِ وفْتحِ الياءِ : قِطْعَةٌ عَظِيمَةٌ من النَّعَمِ والغَنَمِ قالَهُ اللَّيْثُ وفي اللِّسَانِ : من الغَنَمِ والنَّعامِ .
والدَّاكِسُ لُغَةٌ في الكادِسِ : وهو ما يُتَطَيَّرُ به مِن العُطَاسِ ونَحْوِه كالقَعيدِ وغِيرِه . والدَّاكِسُ من الظِّباءِ : القَعِيدُ . والدَّكِيسَةُ : الجَمَاعَةُ مِن النّاسِ عن ابنِ عَبّادٍ . وادَّكَسَتِ الأَرْضُ : أَظْهَرَتْ نَبَاتَها وقالَ الصّاغَانِيُّ : وذلك في أَوَّلِ نَبْتِهَا عن ابن عَبّاد .
والمُتَدَاكِسُ : الكَثِيرُ من كلِّ شَيْءٍ . والمُتَدَاكِسُ : الشَّكِسُ مِن الرِّجَالِ كذا في العُبَابِ . وممَّا يُسْتَدْرَك عليه : دُكَاسُ الشَّحْمِ والتَّمْرِ : مُلْتَفُّهما . عنِ ابنِ عَبَّادٍ .
د ك ر ن س .
ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه : دَكَرْنِيسُ بفتح الدّالِ والكافِ وكسرِ النُّونِ : قَريةٌ بمِصْر من أَعمال الدَّقَهْلِيَّة .
د ل س .
الدَّلَسُ بالتَّحْرِيكِ : الظُّلْمَةُ كالدُّلْسَةِ بالضّمّ . والدَّلَسُ : اخْتِلاطُ الظَّلامِ . ومنه قولهم : أَتانَا دَلَسَ الظَّلاَمِ وخَرَجَ في الدَّلَسِ والغَلَسِ . والدَّلَسُ : النَّبْتُ يُورِقُ آخِرَ الصَّيْفِ . والدَّلَسُ بَقَايَا النَّبْتِ والبَقْلِ ج أَدْلاسٌ قال :