وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

النُّزُعُ : جَمْعُ نَزُوعٍ وهي البِئر التي يُنْزَعُ منها باليَدِيْن نَزْعاً وبِئْرٌ جَرُورٌ : يُسْتَقَى منها على بَعِيرٍ . أَو ماءٌ قاصِرٌ : بارِدٌ وقد قَصَرَ قَصْراً ؛ قاله ابنُ القَطّاع . والقُصَارَةُ - بالضَّمِّ - والقِصْرَى - بالكَسْر - والقَصَرُ وهذه عن اللّحيانيّ والقَصَرَةُ - محرَّكَتَيْن - والقُصْرَى - كبُشْرَى - : ما يَبْقَى في المُنْخُلِ بعد الانْتِخَال أَو هو ما يَخْرُج من القَتِّ ويَبْقَى في السُّنْبُل من الحَبِّ بَعْدَ الدَّوْسَةِ الأُولى وقال اللَّيْث : القَصَرُ : كَعَابِرُ الزَّرْعِ الذي يَخْلُصُ من البُرِّ وفيه بَقِيَّةٌ من الحَبِّ يقَال له : القِصْرَى على فِعْلَى أَو القَصَرَةُ : القِشْرَةُ العُلَيا من الحَبَّةِ إِذا كانَت في السُنْبُلَة كالقُصَارَة ؛ قالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيّ . وذكر النَّضْرُ عن أَبي الخَطّابِ أَنّه قال : الحَبَّة عليها قِشْرَتَانِ : فالَّتِي تَلِي الحَبَّةَ : الحَشَرَةُ والَّتِي فَوْقَ الحَشَرَة : القَصَرَةُ . وقال غيرُه : القَصَرَةُ والقَصَرُ : قِشْرُ الحِنْطَةِ إِذا يَبِسَتْ . والقَصَرَةُ محرّكَة : زُبْرَةُ الحَدّادِ عن قُطْرُب . والقَصَرَةُ : القِطْعَةُ من الخَشَب أَيَّ خَشَبٍ كان ومنهم من خَصّه بالعُنّاب . والقَصَرَةُ : الكَسَلُ وفي النَّوَادِرِ لابنِ الأَعْرَابِيّ : القَصَرُ بغير هاءٍ ؛ كذا نَقَلَه صاحِبُ اللّسَان وجَوَّدَهُ الصاغَانِيّ وضَبَطَه هكذا بخَطِّه كالقَصَارِ كسَحابٍ وقال أَعرابيّ : أَرَدْتُ أَنْ آتيَك فمَنَعَنِي القَصَارُ . وقال الأَزهريّ : أَنشدني المُنْذِريّ رِوَايَةً عن ابن الأَعرابيّ : .
وصارِمٍ يَقْطَعُ أَغلالَ القَصَرْ ... كَأَنّ في مَتْنَتِه مِلْحاً يُذَرْ .
" أَو زَحْفَ ذَرٍّ دَبَّ في آثَارِ ذَرّ