وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والعُنْجُورَةُ بالضّمّ : غِلافُ القَارُورَةِ كالحُنْجُورَةِ بالحَاءِ . ومما يستدرك عليه : تَعَجَّرَ بَطْنُه : تَعَكَّنَ . وعَجَرَ الفَرَسُ يَعْجِرُ إذَا مَدَّ ذَنَبَه نحوَ عَجُزِه في العَدْوِ قال أبو زُبَيْد : .
وهَبَّتْ مَطَايَاهُمْ فمِنْ بَيْنِ عاتِبٍ ... ومِنْ بَيْنِ مُودٍ بالبَسِيطَةِ يَعْجِرُ أي هالِكٌ قد مَدَّ ذَنَبَه . ويُقال : عَجَرَ الرِّيقُ على أنْيَابِهِ إذا عَصَبَ به ولَزِقَ كما يَعْجِرُ الرجُل بثَوْبِهِ على رأْسِهِ وهو مَجَاز قال مُزَرِّدُ بنُ ضِرَارٍ أخُوالشَّمّاخِ : .
إذْ لا يَزَالُ يابِساً لُعَابُه ... بالطَّلَوانِ عاجِراً أنْيَابُه والعَجَرُ بالتَّحْرِيكِ : القُوَّةُ مع عِظَمِ الجَسَدِ . والفَحْلُ الأَعْجَرُ : الضَّخْمُ . والأعْجَرُ : كُلُّ شَيْءٍ نَرَى فيه عُقَداً . وكِيسٌ أعْجَرُ وهِمْيَانٌ أعْجَرُ وهو المُمْتَلِيءُ وبَطْنٌ أعْجَرُ : مَلآنُ وجمْعه عُجْرٌُ قال عَنْتَرَةُ : .
أَبَنِي زَبِيبَةَ ما لِمُهرِكُمُ ... مُتَخَدِّداً وبُطُونُكُم عُجْرُ والخَلَنْجُ في وَشْيِهِ عُجَرٌ والسَّيْفُ في فِرِنْدِه عُجَرٌ وقال أبو زُبَيْد : .
فأَوَّل مَنْ لاقى يَجُولُ بسَيْفِهِ ... عَظِيمُ الحَوَاشي قدْ شَتَا وهو أعْجَرُ والأعْجَرُ : الكَبيرُ العُجَرِ . وسَيْفٌ ذو مَعْجَرٍ : في مَتْنِه كالتَّعْقِيدِ . وقال الفَرّاءُ : الأعْجَرُ : الأحْدَبُ وهو الأَفْزَرُ والأَفْرَصُ والأفْرَسُ والأدَنُّ والأثْبَجُ . وقال غيرُه : عَجَرَ به بَعِيرُه عَجَرَاناً كأنَّه أرادَ أن يَرْكَبَ به وَجْهاً فرَجَعَ به قِبَلَ أُلاّفِهِ وأهْلِهِ مثل عَكَرَبِهِ . وفي حَقْوَيْهِ عُجْرَةٌ وهي أَثَرُ التِّكَّةِ قال أبو سَعِيدٍ في قول الشّاعر : .
فَلَوْ كُنْتَ سَيْفاً كانَ أثْرُكَ عُجْرَةً ... وكُنْتَ دَدَاناً لا يُؤَبِّسُه الصَّقْلُ يقول : لو كُنْتَ سَيفاً كُنتَ كَهَاماً بمنزلة عُجْرَةِ التِّكَّةِ . كهَاماً : لا يَقْطَعُ شيْئاً . ويُقال : عَجَرَهُ بالعَصَا وبَحَرَهُ إذا ضَرَبَه بها فانْتَفَخَ مَوْضِعُ الضَّرْبِ منه . والعِجْرَةُ بالكَسْر : نَوْعُ من العِمَّةِ يقال : فلانٌ حَسَنُ العِجْرَةِ . وقال الفَرّاءُ : جاءَ فُلانٌ بالعُجَرِ والبُجَرِ أي بالكَذِبِ وقيل هو الأمرُ العَظِيمُ . وفي تهذيب ابنِ القَطّاعِ : عَجَرْتُ الشيْءَ : شَقَقْتُه والمُعَاجِرُ : المُشاقّ ومنه قراءَةُ من قَرَأَ " يَسْعَوْنَ في آياتِنَا مُعَاجِرِينَ " أي مُشَاقِّينَ . ومحمدُ بنُ عَليّ بنِ أحمدَ بنِ عَجُّور المقْدِسيّ كتَنُّور : سَمِعَ على الحافظ بن حَجَرٍ مات بالقُدْسِ سنة 894 . والعَجر بالفَتْح : قَرْيَةٌ بحَضْرَمَوْتَ من مُضَافاتِ قَسْم .
عجهر .
العَجْهَرَةُ أهمله الجَوْهَريُّ وقال ابنُ دُرَيْد : العَجْهَرَةُ : الجَفَاءُ وغِلَظُ الخَلْقِ وفي التّهْذيبِ لابنِ القَطّاع وغِلَظُ الجِسْمِ ومنه عَنْجَهُورُ بالنون هكذا في النُّسَخِ عندنا وفي بعض بالتَّحْتِيَّةِ وهكذا ضَبَطَه الصّاغانيّ وهو الصّوابُ : اسمُ امْرَأَة .
عدر