وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وصَفِرٌ ككَتِفٍ : جَبَلٌ نَجَجْدِيّ من ديارِ بني أَسَدٍ . وأَبُو غالِيَةَ : محَمَّدُ بنُ عبِ الله بنِ أَحْمَدَ الزّاهِدُ الأَصْبَهَانِي الصَّفّارُ قيل : لم يَرْفَعْ رأَسَه إلى السَّمَاءِ نَيِّفاً وأربعينَ سنةً روى عنه الحاكمُ أَبو عبدِ الله . وصَافُورُ : من قُرى مِصْر . وبنو الصَّفّارِ : من أَهل قُرْطُبَة قَبِيلةٌ منهم الخَطيبُ البارعُ القَاضِي أَبو محمدِ بنُ الصَّفَارِ القُرْطُبيّ مشهورٌ . وأَما الأديبُ أَبو عبدِ الله محمدَُ بنُ عبد اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الصَّفَّارِ السَّرَقُسطيّ التُّونُسِيّ فإنه لم يكن صَفّاراً وإنما نَزَلَ أَحدُ جُدودِه بقُرْطُبةَ على بني الصَّفّارِ فنُسب إليهم . قاله الشَّرَفُ الدِّمياطيّ في معجم شيوخه .
صقر .
الصَّقْرُ : الطّائِرُ الذي يُصادُ به من الجَوَارحِ . وقال ابنُ سيده : الصَّقْرُ : كلُّ شيْءٍ يَصيدُ من البُزاةِ والشَّوَاهينِ وقد تكَرّر ذِكْرُه في الحديث . وقال الصّاغانيّ : صَقْرٌ : صاقِرٌ حدِيدُ البَصَر . ج أصْقُرٌ وصُقُورٌ وصُقُورةٌ بضمّها وصِقَارٌ بكسرهما وصُقْرٌ بضّم فسكون واختلف فيه فقيل : هو جمْعُ صُقُور الذي هو جمْع صَقْر وأنشد ابن الأعرابيّ : .
كأنَّ عَيْنيْه إذا توَقَّدَا ... عَيْنا قُطَاميٍّ من الصُّقْرِ بَدَا قال ابنُ سيده : فَسَّره ثَعْلَبٌ بما ذَكَرْنا قال : وعندي أنّ الصُّقْرَ : جمعُ صَقْر كما ذهَبَ إليه أبو حنيفةَ من أنّ زُهْواً جمْع زَهْوٍ قال : وإنما وَجَّهناه على ذلك فراراً من جَمْعِ الجَمْعِ كما ذهَبَ الأخفشُ في قوله " فَرُهنٌ مَقْبُوضَةٌ " إلى أنه جَمْعُ رَهْن لا جَمْع رِهان الذي هو جَمْعُ رَهْنِ هَرَباً من جَمْع الجمعِ وإن كان تكسير فَعْل على فُعُل وفُعْلٍ قليلاً . والأنثَى صَقْرَةٌ . وتَصَقَّرَ : صادَ به وكُنّا نَتَصَقَّرُ اليَوم أي نَتَصَيدُ بالصُّقُورِ . والصَّقْرُ : قارَةٌ باليَمَامةِ بالمَرُّوتِ لبني نُمَيْر وهناك قارَةٌ أخرَى بهذا الإسمِ يقال لكلّ واحدٍ : الصَّقْران .
والصَّقْرُ : اللّبنُ الحَامضُ الذي ضَرَبَتْه الشَّمسُ فحَمِضَ قاله شَمر . وقال الأصْمعيّ : إذا بَلَغَ اللّبنُ من الحَمَضِ ما ليس فوقَه شيءٌ فهو الصَّقْرُ . والصَّقْرُ : الدّائِرَةُ من الشَّعرِ خَلْفَ مَوْضِعِ لِبْدِ الدّابّةِ عن يمينٍ وشمالٍ وهما اثْنتانِ . وقال أبو عبيدة : الصَّقْرانِ : دائرتانِ من الشَّعرِ عند مُؤَخَّر اللِّبْدِ من ظَهرِ الفَرسِ قال : وحَدُّ الظَّهْرِ إلى الصَّقْرَيْنِ . والصَّقْرُ : الدِّبْسُ عند أهلِ المدينةِ وخصّ بعضُهم من أهلِ المدينةِ به دِبْسَ التَّمْرِ وقيل : هو عَسَلُ الرُّطَبِ إذا يَبِسَ وقيل : هو ما تَحَلَّبَ من العِنَبِ والزَّبيبِ والتَّمْر من غيرِ أن يُعْصَرَ . ويُحَرَّكُ في الأخيرةِ . وقال أبو منْصُور : الصَّقْرُ عند البَحْرانِيينَ : ما سالَ من جِلالِ التَّمْر التي كُنِزَتْ وسُدِّكَ بعضُهَا على بَعْضٍ في بَيْتٍ مُصَرَّج تحتها خَوابٍ خُضْر فيَنْعَصِرُ منها دِبْسٌ خامُ كأنَّه العَسَل . والصَّقْرُ : شِدَّةُ وَقْعِ الشَّمْسِ وحِدَّةُ حَرّها وقيل : شِدَّةُ وقْعها على رأسِه كالصَّقْرَة . صَقَرَتْه تَصْقُرُه صَقْراً : آذاه حَرُّها وقيل : هو إذا حَمِيتْ عليه وهو مجاز .
وقال الزَّمَخْشَرِيّ : صَقَرَتْه الشَّمْسُ : آذَتْهُ بِحرِّها ورَمَتْه بصَقَراتِها قال ذو الرُّمَّةِ : .
إذا ذَابَت الشَّمْسُ أتَّقى صَقَرَاتِها ... بأفْنانِ مَرْبوعِ الصَّرِيمَة مُعْبِلِ والصَّقْرُ : الماءُ الآجِنُ المُتَغَيِّر . والصَّقْرُ : القيَادَةُ على الحُرَمِ عن ابن الأعرابيّ ومنه الصَّقّارُ الذي جاءَ في الحَديثِ . والصَّقْرُ : اللَّعْنُ لمن لا يَسْتَحقّ ج صُقُورٌ بالضّمّ وصِقارٌ بالكسر . والصَّقَرُ بالتَّحْريك : ما انْحَطَّ من ورق العضاهِ والعُرْفُطِ والسَّلَمِ والطَّلْحِ والسَّمُرِ ولا يقال صَقَرٌ حتّى يَسْقُطَ . وبلا لامِ : اسْمُ جَهَنَّمَ نعوذُ بالله منها لغةٌ في السِّينِ وقد تقدَّم . والصَّاقُورَةُ : باطنُ القحْفِ المُشْرِفُ على الدِّماغِ كأنَّه قَعْرُ قصْعَة وفي التّهذيبِ : هو الصّاقُورُ . و صَاقُورَةُ والصَّاقُورَةُ : اسمُ السماء الثاّلثَةِ قال أمَيَّةُ بنُ أبي الصَّلْتِ :