وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وصُفْرَةُ بالضَّمّ مَعْرِفَةً عَلَمٌ للعَنْزِ وقال الصّاغانيّ : والعَنْزُ تُسَمَّي صُفْرَةَ غير مُجْرَاةٍ . والصَّفْرَواتُ : مَوضِع بين الحرمين الشَّرِيفَيْنِ قُربَ مَر الظَّهْرَانِ قاله الصاغانيّ . ومما يستدرك عليه : يقال : إنه لِفي صِفْرَةٍ بالكَسْر للذِي يَعْتَرِيه الجُنُونُ إذا كان في أَيامٍ يَزُولُ فيها عَقْلُه لُغة في صُفْرَةٍ بالضَّمّ قاله الصاغانيّ وزاد صاحِبُ اللّسَانِ : لأنهمْ كَانْوا يَمْسَحُونَه بشيءٍ من الزَّعْفَرَانِ . والصِّفْرُ بالكَسْر وفي حِساب الهِنْدِ : وهو الدّائِرَةُ في البَيْتِ يُفْنِى حِسَابَه . وفي الحَديثِ نَهى في الأضاحيِ عن المَصْفَورة والمُصْفَرَةِ قيل : المَصْفُورَةُ : المُسْتَأْصَلَةُ الأُذُنِ سُمِّيَت بذلك لأَنَّ صِمَاخَيْهَا صَفِرَا من الأُذُنِ أي خَلَوا . والمُصَفَّرَةُ يُرْوَى بتَخْفِيف الفاءِ وبفتحِها هي المَهْزُولَةُ لخُلُوِّها من السِّمَنِ . وقال القُتَيْبِيّ . في المَصْفُورَةِ : هي المَهْزُولةُ وقيل لهَا : مُصَفَّرَةٌ لأَنَّها كأَنَّهَا لما خَلَتْ من الشَّحْم والَّحْمِ من قولك هو صِفْرٌ من الخَيرِ أي خالٍ وهو كالحديث الآخر أَنه نَهَى عن العَجْفَاءِ التي لا تُنْقِي قال ورواه شَمِرٌ بالغين معجمةً وقد تقدّمت الإشارةُ إليه . والصَّفَرِيَّةُ : مَطَرٌ يأتي من لَدُنْ طُلُوعِ سُهَيْل إلى سُقُوطِ الذِّراعِ كالصَّفَرِيّ . وتَصَفَّرَ المالُ : حَسُنَت حالهُ وذَهَبَتْ عنه وَغْرَةُ القَيْظِ . وقال الصّاغانيّ : تَصَفَّرَت الإبِلُ : سَمِنَتْ في الصَّفَرِيَّة . وقال ابنُ الأعرابيّ : الصَّفَارِيَّةُ : الصَّعْوَةُ . وحَكَى الفَرّاءُ عن بعضِهم قال : كان في كلامِه صُفَارٌ . بالضّمّ يُريد صَفِيراً وقال ابنُ السِّكِّيتِ : السَّحْمُ والصَّفَارُ كسَحَابٍ : نَبْتَانِ وأَنشد : .
إنَّ العُرَيْمَةَ ملنِعٌ أَرْمَاحَنَا ... ما كانَ من سَحْمٍ بها وَصَفَارِ والصُّفَارِية بالضّمّ : طائرٌ . وجَزَعَ الصُّفَيْراءَ بالتصغير : موضع مُجَاوِرُ بَدْرٍ وقد جاءَ ذكره في الحديث . والصُّفْرُ بالضّمّ : الحَلْيُ ذكره الزمخشريّ . ويقال : وَقَعَ في البُرِّ الصُّفَارُ وهو صُفْرَةٌ تَقَعُ فيه قَبْلَ أَن يَسْمَنَ وسِمَنُه أَن يَمْتَليءَ حَبُّه . وصَفْرُ بنُ إبراهيِمَ العَابِدُ البُخارِيّ عن الدّراوَرْدِيّ ويقال : صَفَرّ بالتّحْرِيكِ . وصَفْرَانُ بنُ المُثَلَّم بن حَبَّة مِنْ سَعْد هُذَيْم . وصَفَارُ كسَحَاب : أَكَمَةٌ كان يَرَعى عندهَا سالِمُ بنُ سَنَّةَ المُحَارِبِيّ وابنُه نُفَيْعُ بنُ صَفَارٍ شاعِرٌ مشهور . قلْت : وهو سالِمُ بنُ سَنَّةَ بنِ الأَشْيَمِ بنِ ظَفَر بنِ مالِكِ بنِ خَلَفِ بن مُحَارِب . وأَبو صُفَيرَة عسْعَسُ بنُ سَلاَمَةَ صَحابِيّ قال ابنُ نُقْطَة : نقلته مَضْبُوطاً من خطّ ابنِ القَرَّاب قاله الحافِظُ وفي معجم ابنِ فَهْد : عَسْعَسُ بنُ سَلاَمَةَ التَّمِيمِيّ نَزَلَ البَصْرَةَ رَوَى عنه الحَسَنُ . والأَزْرَقُ . ابنُ قَيْس تابعيّ أَرْسَلَ . قال الحافظ : وأَبوُ الخَليلِ أَحمدُ ابنُ أَسْعَدَ البَغْدَادِيّ المُقْرِي عُرِف بابنِ صُفَيْر قرأَ بالسَّبْع على أبي العَلاءِ الهَمْدانيّ . قلتْ : وأَبو الفَضْل يَحيْيَى بنُ عُمَرَ بنِ أَحْمَدَ المعروفُ بابن صُفَيْر البَغْدَادِيّ من شيوخ الدّمياطيّ . وبتشديد الفَاءِ ابن الصُّفَّيْر : كاتبٌ وبتخفيفها وزيادةِ ألف إِسماعيلُ ابنُ عبدِ المَلِك بن أَبي الصُّفَيْرَا : من رجالِ التِّرْمِذِيّ