وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حَجْر : ة لبنِي سُلَيْمٍ يقال لها : حَجْرُ بنِي سُلَيْمٍ ويُكْسرُ في هذه . حَجْرٌ : جَبلٌ أَيضاً ببلاد غَطَفَانَ . حَجْرٌ : ع باليَمن وهو غير حُجْرٌ بالضمّ . وسيأتي . حَجْرٌ : ع به وَقْعةٌ بين دَوْسٍ وكِنَانةَ . حَجْرٌ : جَمْعُ حَجْرَةٍ للنّاحشية كجَمْرٍ وجَمْرةٍ كالحَجَرَات محرَّكةً على القياس والحَوَاحِرِ فيما أنشده ثعلبٌ : .
" سَقَانَا فلم تَهْجَا مِن الجُوعِ نَقْرَةًسَمَاراً كإِبْطِ الذِّئْبِ سُودٌ حَوَاجِرُهُ . قال ابن سِيدَه : ولم يُفَسِّره وعندي أَنه جَمعُ حَجْرةٍ التي هي الناحيةُ على غير قياسٍ وله نظائرُ . وحَجْرَتَا العَسْكَرِ : ناحِيَتاه من المَيْمَنَةِ والمَيْسَرَةِ وقال : .
إِذا اجْتمَعُوا فَضَضْنَا حَجْرَتيْهمْ ... ونَجْمَعُهمْ إِذَا كانوا بَدَادِ . وفي الحديث : للنِّساءِ حَجْرَتَا الطَّرِيقِ أَي ناحِيَتاه . وحَجْرَةُ القَومِ : ناحيةُ دارِهم . وفي المثل : فلانٌ يَرْعَى وَسَطاً ويَرْبِضُ حَجْرَةً أي ناحيةً وقال ابن بَرِّيّ يُضْرَبُ في الرَّجل يكونُ وَسَطَ القَومِ إِذا كانوا في خَيْر وإِذا صاروا إلى شَرٍّ تَرَكَهم ورَبَضَ ناحيةً قال : ويقال إن هذا المَثَلَ لَعيْلانَ بنِ مُضَرَ . وفي حديث أَبي الدَّرْدَاء : " رأَيتُ رجلاً يَسيرُ حَجْرَةً " أَي ناحية مُنْفَرِداً وفي حديث عليٍّ رضيَ اللهُ عنه : الحُكْمُ لله : " ودَعْ عنْكَ نَهْباً صِيحَ في حَجَرَاتِه .
مَثَلٌ يُضْرَبُ في مَن ذَهَبَ مِن ماله شيءٌ ثم ذَهَبَ بعده ما هو أَجَلُّ منه وهو صَدْرُ بيتٍ لامرئِ القَيْسِ : .
فدَعْ عَنكَ نَهْباً صِيحَ في حَجَراتِه ... ولكنْ حَدِيثاً ما حَدِيثُ الرَّوَاحِلِ . أَي دَع النَّهْبَ الذي نُهِبَ مِن نَوَاحِيك وحَدِّثْنِي حديثَ الرَّواحلِ وَهي الإِبْلُ التي ذَهبْتَ بها ما فَعَلت .
حَجْرٌ : ثلاثُ قَبَائِلَ : الأُولَى : حَجْرُ ذِي رُعَيْنٍ وفي بعض نُسَخِ الأَنسابِ : حَجْرُ رُعَيْن بحذْف ذي أَبُو القَبِيلَةِ واسمُ ذي رُعَيْنٍ يَرِيمُ بنُ يَزِيدَ بنِ سَهْلِ بنِ عَمْرِو بنِ قَيْسِ بنِ مُعاوِيَةَ بنِ جُشَمَ ابنِ عبد شمسِ بنِ وائلِ بنِ الغَوْثِ بنِ قَطَنِ بنِ عَرِيب بنِ زُهَيْرِ بنِ أَنمى بنِ الهَمَيْسَعِ بنِ حِمْيَرَ منهم عبّاسُ بنُ خُلَيْد التّابِعِيُّ يَرْوِي عن عبد اللهِ بنِ عُمَرَ وأَبي الدَّرْدَاءِ وعنه أَبو هانِئٍ حُمَيْدُ بنُ هانئٍ قال أَبو زُرْعَةَ : ثِقَةٌ . وعُقَيْلُ بنُ باقِلٍ الحَجْري حَجْرُ رُعَيْنٍ . وقَيْسُ بنُ أَبي يَزِيدَ الحَجْرِيُّ العارِضُ كان على عَرْض الجُيُوشِ بمصرَ . وهِشَامُ ابنُ أَبي خليفةَ محمّدِ بنِ قُرَّةَ بنِ محمّدِ بنِ حُمَيْدٍ الحَجْرِيُّ المِصْرِيُّ رَوَى عنه أُسامةُ بنُ إِساف وذُرِّيَّتُه منهم : أبو قُرَّةَ محمّدُ بنُ حُمَيْدِ بنِ هِشَامٍ الحَجْرِيُّ يَرْوِي عنه عبدُ الغَنِيِّ بنُ سعيدٍ المِصْريُّ . ومِن حَجْرِ رُعَيْنٍ : سعيدُ بنُ أَبي سعيدٍ الحَجْرِيُّ وإِسماعيلُ بنُ سُفْيَانَ الأَعْمَى . وأَبو زُرْعَةَ وَهْبُ اللهِ بنُ راشد المؤذِّنُ البَصْرِيُّ وسيأْتي في كلام المصنِّف . والثانية : حَجْرُ حِمْيَرَ منها : مُخْتَارٌ الحَجْرِيُ رَوَى عنه صالحُ بنُ أَبي عَرِيب الحَضْرَمِيُّ . ومُعَاوِيَةُ بنُ نَهِيكٍ الحَجْرِيُّ رَوَى عنه نُعَيْمٌ الرُّعَيْنِيُّ وهما مِن حَجْرِ حِمْيَرَ هكذا ذَكَرَه ابنُ الأَثِير وغيرُه والصَّوَابُ أَن حَجْرَ حِمْيَرَ عَيْنُ حَجْرِ رُعَيْنٍ سِيَاقُ النَّسَبِ يَدُلُّ على ذلك . قالَه البُلْبيَسِيُّ .
ومِن حَجْرِ الأَزْدِ وهي الثالثةُ وهو حَجْرُ بنُ عِمْرَانَ بنِ عَمْرِو مُزَيْقِيَا بنِ عامرٍ ماءِ السماء بنِ حارثةَ بنِ امرئِ القَيْسِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ مازِنِ بن الأَزْدِ : الحافِظَانِ الجَلِيلان العَظِيمانِ عبدُ الغَنِيِّ بنُ سعيدٍ الأَزْدِيُّ المِصْرِيُّ وآلُ بيتِه والإِمام أَبو جَعْفَرٍ أَحمدُ بنُ محمّدِ بنِ سلاَمَةَ الطَّحَاوِيُّ الفَقِيهُ الحَنَفِيُّ عِدادُه في حَجْرِ الأَزْدِ قاله أَبو سعيدِ بنِ يُونُسَ وكان ثِقَةً نَبِيلاً فَقِيهاً عالماً لم يَخْلُفْ مثلُه وُلِدَ سنةَ 239 ، وتُوُفِّي سنة 321