وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حَبَجَ " : دَنَا واكْتَنَف " حَبَجَ " : سَارَ شَدِيداً " . حَبَجَ يَحْبِجُ حَبْجاً " حَبَقَ فهو حَبِجٌ " ككَتِفٍ وخَبَجَ يَخْبِجُ أَيضاً قال أَعرابيٌّ : حَبَجَ بها ورَبِّ الكَعَبَةِ . حَبَجَه بالعصا يَحْبِجُه حَبْجاً " ضَرَبَ " مثل خَبَجَه وهَبَجَه . " والحِبْجُ بالكسر : الجَمْعُ من النّاس ومَجْتَمَعُ الحيِّ " ومُعظَمُه " ويُفْتَح " . الحَبَجُ " بالتّحريك : انْتِفَاخُ بُطُونِ الإِبِل عن أَكْلِ العَرْفَجِ " قال ابنُ الأَعْرَابِيّ : هو أَن يأْكُلَ البعيرُ لِحَاءَ العَرْفَجِ فَيَسْمَنَ على ذلك ويَصيرَ في بطْنه مثلُ الأَفْهارِ وربّما قَتَلَه ذلك وقد " حَبِجَ " البعيرُ " كفَرِحَ " حَبَجاً فهي حَبْجَي وحَبَاجَى مثل : حَمْقَى وحَمَاقَى : وَرِمَتْ بُطُونها عن أَكْلِ العَرْفَجِ واجتمعَ فيها عُجَرٌ حتى تَشْتَكِىَ منه فتَتَتَمَرَّغ وتَزْحَر . ورُوِىَ عن ابنِ الزُّبَيْرِ أَنه قال : " إِنّا واللهِ لا نَمُوتُ على مَضَاجِعِنَا حَبَجاً كما يموت بنو مَرْوَانَ ولَكنّا نَمُوتُ قَعْصاً بالرِّماحِ ومَوْتاً تحتَ ظِلالِ السُّيُوفِ " قال ابن الأَثِير : الحَبَجُ هو أَنْ يَأْكُلَ البَعِيرُ لِحَاءَ العَرْفَجِ ويَسمَن عليه ورُبما بَشِمَ منه فقَتَلَه . يُعَرِّضُ ببنِى مَرْوانَ ؛ لكثرةِ أَكْلِهِم وإِسْرَافِهِم في مَلاذّ الدُّنْيا وأَنهم يَمُوتون بالتُّخَمَة . الحَبَجُ " : البَعْرُ المُتَكَبِّبُ في البَطْنِ " حتى يَضِيقَ مَبْعَرُ البَعِيرِ عنه ولم يَخُرجْ من جَوْفه فرُبّما هَلَكَ ورُبَّمَا نَجا قاله الأَزهريّ . وقال أَبُو زَيْد : الحَبَجُ للبَعِيرِ بمنزلةِ اللَّوَى للإِنسانِ فإِن سَلِم أَفاقَ وإِلاّ ماتَ . الحَبَجُ " : كَيٌّ عندَ خاصِرَةِ البَعِيرِ " . الحَبَجُ " : شَجَرَ " ة سَحْمَاءُ حِجَازِيّة تُعمَل مِنْهَا القِداحُ وهي عَتِيقَةُ العُود لها وُرَيْقَةٌ تَعلوهَا صُفْرَةٌ وتَعلو صُفْرَتَها غُبْرَةٌ دون وَرِقِ الخُبَّازَى . " والحُبُجُ بضمتين : ع بالمَدِينَةِ " على ساكِنِها أَفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ " حَبَاجٌ " كسَحابٍ : شَجَرُ العِنَبِ " " وأَحْبَجَ : قَرُبَ وأَشْرَفَ " ودنا " حتى رُئِىَ " أَحْبَجَتِ " العُرُوقُ : شَخَصَتْ ودَرَّتْ " .
ومما يستدرك عليه : قال ابنُ سيده : حَبَجَ الرجلُ حُبَاجاً : وَرِمَ بَطْنُه وارْتُطِمَ عليه وقيل : الحَبَجُ الانْتِفَاخُ حيثُما كان من ماءٍ أَو غيرِه . ورَجلٌ حَبِجٌ ككَتِفٍ : سَمِينٌ . وأَحْبَجَ لك الأَمرُ إِذا اعْتَرَضَ فأَمْكَنَ . والحَوْبَجَةُ : وَرَمٌ يُصِيب الإِنسانَ في يديه يَمانيَة حكاه ابنُ دُرَيْدٍ قال : ولا أَدري ما صِحَّتُها .
ح - ب - ر - ج .
" الحُبْرُجُ بالضَّمِّ : من طَيْرِ الماءِ : ج حَبَارِجُ " بالضّمّ " وحَبَارِيجُ " بالفتح . " وكعُلابِطٍ : ذَكَرُ الحُبَارَى " والذي في اللسان وغيره : الحُبْرُجُ والحُبَارِجُ : ذَكَرُ الحُبَارَى كالحُبْجُرِ والحُباجِرِ . والحُبْرُجُ والحُبَارِجُ : دُوَيْبَّةٌ . وعن ابن الأَعْرَابيّ : الحَبَارِيجُ : طُيُورُ الماءِ .
ح - ج - ج .
" الحَجُّ : القَصْدُ " مُطْلَقاً . حَجَّهُ يَحُجُّه حَجّاً : قَصَدَه وحَجَجْتُ فُلاناً واعْتَمَدْتُه : قَصَدْتُه . ورجلٌ مَحْجُوجٌ أَي مقصودٌ . وقال جماعة : إِنّه القَصْدُ لمُعَظَّمٍ . وقيل : هو كَثْرَةُ القَصْدِ لمُعَظَّمٍ وهذا عن الخليل . الحَجُّ " : الكَفُّ " كالحَجْحَجَةِ يقال : حَجْحَجَ عن الشَّىْءِ وحَجّ : كفَّ عنه وسيأْتي . الحَجُّ " : القُدُومُ " يقال : حَجَّ علينا فلانٌ أَي قَدِمَ . الحَجّ " : سَبْرُ الشَّجَّةِ بالمِحْجاجِ " للمُعالَجَةِ . والمِحْجاجُ : اسمٌ " للمِسْبَارِ " . وحَجَّهُ يَحُجُّه حَجّاً فهو مَحْجُوجٌ وحَجِيجٌ إِذا قَدَحَ بالحَدِيد في العَظْمِ إِذا كان قد هَشَمَ حتى يَتَلَطَّخَ الدِّماغُ بالدَّمِ فيقْلَعَ الجِلدةَ الّتي جَفَّتْ ثم يُعَالَج ذلك فيَلْتَئِم بجِلْدٍ ويكونُ آمَّةً قال أَبو ذُؤَيْبٍ يَصفُ امرأَةً : .
وصُبَّ عليها الطِّيبُ حتّى كأَنّها ... أَسِىٌّ على أُمِّ الدِّمَاغِ حَجِيجُ وكذلك حَجَّ الشَّجَّةَ يَحُجُّها حَجّاً إِذا سَبَرهَا بالمِيلِ ليُعَالِجَها قال عِذارُ بنُ دُرَّةَ الطّائِيّ :