وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والفِضَّةِ وحِجَارَةٌ رِقَاقٌ يُمْهَى بها الحَدِيدُ .
السُّخْنُ بالضم : الحَارُّ . سَخَنَ مَثَلَّثَةً سُخُونَةً وسُخْنَةً وسُخْناً بضَمِّهِنَّ وسَخانَةً وسَخَناً محرَّكةٌ وأسْخَنَهُ وسَخَّنَهُ . وماءٌ سَخِينٌ كأَميرٍ وسِكِّينٍ ومُعَظَّمٍ وسُخاخِينُ بالضم ولا فُعاعِيلَ غَيْرُهُ : حارٌّ . ويَوْمٌ ساخِنٌ وسَخْنانٌ ويُحَرَّكُ وسُخْنٌ وسُخْنانٌ بضَمِّهِما واللَّيْلَةُ : بالهاءِ . وتَجِدُ سَخْنَةً مُثَلَّثَةٌ ويُحَرَّكُ وسَخْناً بالفتح وسُخُونَةً بالضم : حُمًّى أَو حَرّاً . وسُخْنَةُ العَيْنِ بالضم : نَقيضُ قُرَّتِها وقد سَخِنَتْ كفَرِحَ سَخْناً وسُخُوناً وسُخْنَةً فهو سَخِينٌ . وأسْخَنَ اللّهُ عَيْنَهُ و بِعَيْنِه : أبْكاهُ . والسَّخُونُ : مَرَقٌ يُسَخَّنُ . وكسَفِينَةٍ : طَعامٌ رَقيقٌ يُتَّخَذُ من دَقيقٍ ولَقَبٌ لقُرَيْشٍ لاتِّخَاذِها إيَّاهُ وكانَت تُعَيَّرُ بِهِ . وضَرْبٌ سَخِينٌ : مُأْلِمٌ حارٌّ . والمِسْخَنَةُ من البِرام كمِكْنَسَةٍ : شِبْهُ التَّوْرِ . والتَّساخِينُ : المراجِلُ والخِفافُ وشيءٌ كالطَّيالِسِ بِلا واحِدٍ أو واحِدُها : تَسْخَنٌ وتَسُخانٌ . والسَّخاخِينُ : المَساحِيِ الواحِدُ : كسِكِّينٍ لا كأَمِيرٍ كما تَوَهَّمَ الجَوهرِي وسَكاكِينُ الجَزَّارِ أو عامٌّ ومَقْبِضُ المِحْراثِ . وكجُهَيْنَةَ : د بَيْنَ عُرْضَ وتَدْمُرَ والعامَّةُ تقولُ : سُخْنَة . والا سْخِنَةُ بالكسرِ : ضِدُّ الا ْبْرِدَةِ .
السَّدِينُ كأَميرٍ : الشَّحْمُ والدَّمُ والصُّوفُ والسِّتْرُ كالسَّدَانِ والسَّدَنِ محرَّكةً . وسَدَنَ سَدْناً وسَدَانَةً : خَدَمَ الكَعْبَةَ أبو بيتَ الصَّنَمِ وعَمِلَ الحِجابَةَ فهو سادِنٌ ج : سَدَنَةٌ . وسَدَنَ ثَوْبَهُ يَسْدِنُهُ ويَسْدُنُه : أرسَلَهُ .
السَّارْبانُ . بسكونِ الراءِ : جَدُّ والِدِ عَلِيِّ بنِ أيُّوبَ بنِ الحَسَنِ الشِّيعيِّ القُمِّيِّ راوِيِ شِعْرِ المُتَنَبِّي .
السِّرْجِينُ والسِّرقِينُ بكسرهما : الزِّبْلُ مُعَرَّبا سَرْكينِ بالفتح .
السَّوْسَنُ كجَوْهَرٍ : هذا المَشْمومُ ومنه : بَرِّيٌّ وبُسْتانِيٌّ . والبُسْتانِيُّ صِنْفانِ : الأَزاذُ وهو الأَبْيَضُ والا يْرِساءُ وهو الأَسْمانْجُوني نافعٌ لِلاْ سْتِسْقاءِ مُلَطِّفٌ للمَوادِّ الغليظَةِ . والأَزاذُ لَطِيفٌ نافعٌ من العِلَلِ البارِدَةِ في الدِّماغِ مُحَلِّلٌ للرِّياحِ الغَليظَةِ المُجْتَمعةِ فيه وأصْلُهُ جَلاَّءٌ مُحَلِّلٌ ووَرَقُه نافِعٌ من حَرْقِ الماءِ الحارِّ ومن لَسْعِ الهوامِّ والعَقْرَبِ خاصَّةً الواحِدَةُ : سَوْسَنَةٌ . وأبو القاسِمِ المُحْسِنُ بنُ محمدِ بنِ المُحْسِنِ بنِ سَسْنَوَيْهِ كعَمْرَويْهِ : محدِّثٌ .
سَسْتانُ : في نَسَبِ مُلْوك بني بُوَيْهٍ .
الأُسْطُوانَةُ بالضم : السَّارِيَةُ مُعَرَّبُ : أُستون أُفْعُوالَةٌ أو فُعْلُوانَةٌ وقوائِمُ الدَّابَّةِ والأَيْرُ . وأساطينُ مُسَطَّنَةٌ : مُوَطَّدَةٌ . والأُسْطُوانُ من الجِمالِ : الطويلُ العُنُقِ أو المُرْتَفِعُ وثَغْرٌ بالرُّومِ . والسَّاطِنُ : الخَبيثُ . والأَسْطانُ : آنِيَةُ الصُّفْرِ وكأَنَّ النون بَدَلُ اللامِ وقَلْعَةٌ بِخِلاطَ .
السَّعْنُ : الوَدَكُ وبالضم : قِرْبَةٌ تُقْطَعُ من نِصْفها ويُنْبَذُ فيها وقد يُسْتَقَى بها وقد يُجْعَلُ فيها الغَزْلُ والقُطْنُ ج : كقِرَدَةٍ . والسَّعْنَةُ المبارَكَةُ : المَيْمونَةُ أو المَشْأُومَةُ واسمٌ وبالضم : الزِّفْنُ أَو مُطْلَقُ المِظَلَّةِ واسمٌ والخَشَبَةُ الواحِدَةُ على فَمِ الدَّلْوِ فا ذا ثُنِّيَتْ فَهُما العَرْقُوَتانِ وما تَدَلَّى من المِشْفَرِ الأَعْلَى من البَعيرِ . وأَسْعَنَ : اتَّخَذَ مِظَلَّةً . والسَّعانِينُ : عيدٌ للنَّصارَى قَبْلَ الفِصْح بأُسْبُوعٍ يَخْرجونَ فيهِ بصُلْبانِهمْ . وكمُعَظَّمٍ : الغَرْبُ يُتَّخَذُ من أدِيمَيْنِ . وتَسَعَّنَ الجَمَلُ : ا مْتَلأَ سِمنَاً . ويومُ سَعْنٍ مُضافاً : ذُو شَرابٍ صِرْفٍ ومالَه سَعْنَةٌ ولامَعْنَةٌ : شيءٌ . وابنُ سَعْنَةَ : شاعرٌ . وزَيدُ ابنُ سُعْنَةَ بالضم : يهودِيٌّ .
الأَسْغانُ : الأَغْذِيَةُ الردِيِّةُ