وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

زَنْدَنَةُ بالفتح : ة منها : محمدُ بنُ أَحمدَ بنِ غارِمٍ بالمُعجمةِ أَو هو من زَنْد لا من زَنْدَنَة . وأَبو حامِدٍ أَحمد بنُ موسى ومحمدُ بنُ سَعيدٍ المُحدِّثانِ . ومحمدُ ابنُ محمدٍ : مُقْرِىءُ ما وراءَ النَّهْرِ .
الزُّونُ بالضم : الصَّنَمُ وما يُتَّخَذُ ويُعْبَدُ الرجُلُ القصيرُ ويُفْتَحُ والمَوْضِعُ تُجْمَعُ الأصْنامُ فيه وتُنْصَبُ وتُزَيَّنُ . وكخِذَبٍّ : القصيرُ وهي : بهاءٍ . والزُّوانُ مُثَلَّثَةً : الزُّؤانُ . والزُّونةُ بالضم : الزِينةُ والمرأةُ العاقِلَةُ . والزَّانُ : النَّشَمُ . وهِبَةُ اللّه بنُ زَوَيْنٍ كزُبَيرٍ : فقيهٌ ا سْكَنْدرانِيٌّ .
الزِينةُ بالكسر : ما يُتَزَيَّنُ به كالزِيَانِ ككِتابٍ ووَادٍ وبِلا لامٍ : جدُّ الحَسَنِ بنِ محمدٍ الحَفَّارِ وجدُّ محمدِ بنِ الحُسَيْنِ الأَصْفَهانِيّ المُحَدّثَين . ويومُ الزِينَةِ : العيدُ أَو يوم كَسْر الخَليجِ بمصْرَ . ودارُ الزِينَةِ : ع قُرْبَ عَدَنَ . وزِينةُ بنْتُ النُّعْمانِ : حَدَّثَتْ . والزَّيْنُ : ضِدُّ الشَّيْنِ ج : أَزْيانٌ . وزَانَه وأزَانَه وزَيَّنَه وأَزْيَنَهُ فتَزَيَّنَ هو وازْدانَ وازَّيَّنَ وازْيانَّ وازْيَنَّ . وزَيْنُ بنُ شُعَيْبٍ المُعافِرِيُّ ومَنْصورُ بنُ نَجْمِ بنِ زَيَّانٍ كشدَّادٍ : مُحَدِّثانِ والحَافِظُ أَبو عُبَيْدِ اللّه بنُ واصِلِ بنِ عبدِ الشَّكُورِ بنِ زَيْنٍ الزَّيْنِيُّ : هو وأَبوه مُحدِّثانِ . وسُنْقُرُ الزَّيْنِيُّ : رَوَيْنا عن أَصْحابِهِ . والزَّانَةُ : التُّخَمَةُ . وقَمَرٌ زَيَانٌ كسَحابٍ : حَسَنٌ . وامْرَأةٌ زَائِنٌ : مُتَزَيِّنَةٌ .
فصل السين .
سَبَنٌ محرَّكةً : ة بِبَغْدادَ منها الثِّيابُ السَّبَنيَّةُ وهي أُزُرٌ سُودٌ للنِّساءِ . وقول اللَّيْثِ : ثِيابٌ من كَتَّانٍ بِيضٌ سَهْوٌ . وقالَ أَبو بُرْدَةَ : الثِّيابُ السَّبَنيَّةُ هي القُسِّيَّةُ وهْي من حَريرٍ فيها أَمْثالُ الأُتْرُجِّ . وأسْبَنَ : دَامَ على لُبْسِها . وأَبو جَعْفرٍ وأَحمدُ بنُ إسْماعِيلَ السَّبَنيَّان : مُحَدِّثانِ . وسِيبَنَّةٌ بالكسر وفَتْحِ الباءِ والنُّونِ : لُغَةٌ في سيَفَّنةٍ . والأَسْبانُ : المَقَانِعُ الرِّقاقُ .
الأَسْتَنُ والأَسْتانُ : أَصُولُ الشَّجَرِ البالِيَةُ واحِدَتُها : أسْتَنَةٌ أَو الأَسْتَنُ : شَجَرٌ يَفْشُو في مَنابِتِه فإذا نَظَرَ النَّاظِرُ إليه شَبَّهَهُ بشُخُوصِ الناسِ . وأسْتَنَ : دَخَلَ في السَّنَةِ قَلْبُ أَسْنَتَ . والأُسْتانُ بالضم : أَرْبَعُ كُوَرٍ بِبَغْدادَ : عالٍ وأعْلَى وأوْسَطُ وأسْفَلُ من ا حْداها هِبَةُ اللّهِ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الأُسْتانِيُّ .
سَجَنَهُ : حَبَسَهُ و الهَمَّ : لم يَبُثَّهُ . والسِّجْنُ بالكسر : المَحْبِسُ . وصاحِبُهُ : سَجَّانٌ . والسَّجِينُ : المَسْجُوْنُ ج : سُجَناءُ وسَجْنَى وهي : سَجِينٌ وسَجِينَةٌ ومَسْجونَةٌ من سَجْنَى وسَجَائِنَ . وكِسكِّينٍ : الدَّائِمُ والشديدُ وع فيه كِتَابُ الفُجَّارِ ووادٍ في جَهَنَّمَ أعاذَنا اللّهُ تعالى منها أَو حَجَرٌ في الأَرْضِ السابِعَةِ والعَلانِيَةُ والسِّلْتِينُ من النَّخْلِ . وسَجَّنَهُ تَسْجِيناً : شَقَّقَهُ و النَّخْلَ : جَعَلَهَا سِلْتِيناً .
السَّحْنَةُ والسَّحْناءُ ويُحَرَّكانِ : لينُ البَشَرَةِ والنَّعْمَةُ والهَيْئَةُ واللَّوْنُ . وجاءَ الفَرَسُ مُسْحِناً كمُحْسِنٍ : حَسَنَ الحالِ وهي : بهاءٍ . وتَسَحَّنَ المالَ وساحَنَهُ : نَظَرَ إلى سَحْنائِه . والمُسَاحَنَةُ : المُلاَقاةُ وحُسْنُ المُخالَطَةِ والمُعاشَرَةِ . وكمِكْنَسَةٍ : الصَّلاءَةُ والتي تُكْسَرُ بها الحجارَةُ وسَحَنَ كَمَنَعَ : دَلَكَ الخَشَبَةَ حَتَّى تَلِينَ و الحَجَرَ : كَسَرَهُ . وهو في سِحْنهِ بالكسر : أَي : في كَنَفِهِ . ويَوْمُ سَحْنٍ بالفتحِ أَي : يَوْمُ جَمْعٍ كثيرٍ . وسَحْنَةُ : د قُرْبَ هَمَذَانَ . والمَسَاحِنُ : حجَارَةُ الذَّهَبِ