وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأ يَجْعَلْهُ عَلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ ) . ونظائُر ذلك من الآي ترى الحذفَ فيها المستمَّر . ومما يُعْلَمُ أنْ ليس فيه لغيرِ الحذفِ وجْهٌ قولُ طرفَةَ - الطويل - : .
( وإنْ شِئتُ لم تُرقِلْ وإنْ شئتُ أرقَلَتْ ... مَخافةَ مَلْويٍّ منَ القَدِّ مُحْصَدِ ) .
وقولُ حُمَيْدٍ - الطويل - : .
( إذا شِئْتُ غَنًّتْني بأَجْزاعِ بِيشَةٍ ... أو الزُّرقِ من تَثْلِيثَ أو بيلَملَما ) .
( مُطِّوقَةٌ وَرْقَاءُ تَسْجَعُ كُلَّما ... دَنا الصَّيْفُ وانْجابَ الرَّبيعُ فأَنْجَما ) .
وقولُ البُحْتُري - الطويل - : .
( إذا شاءَ غادى صِرْمةً أو غَدا عَلى ... عَقائِلِ سِرْبٍ أو تقنَّصَ رَبْرَبا ) .
وقولُه - الكامل - : .
( لَوْ شِئْتَ عُدْتَ بلادَ نجدٍ عَوْدةً ... فحَلَلْتَ بَيْنَ عَقيقهِ وزُرُودِهِ ) .
معلومٌ أنك لو قلتَ : وإن شئتُ أنْ لا تَرقِلَ لم ترقِلْ : أو قلتَ : إذا شئتُ أن تُغنيني