وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ذكر ما ورد بالباء والنون : .
في الغريب المصنف : بهَزته ونهَزته : إذا دفعتُه وضربته .
وبَخَع لي فلان بحقّي ونَخَع والباءُ أكثر إذا أقرّ بالحق .
وفي الصحاح : يقال بَخَّسَ المخُّ بالباء : أي نقص ولم يبق إلا في السُّلامَى والعَيْنونَ خّس بالنون مثله .
وقال غيره : روي هذا الحرف بالباء والنون .
وفي تهذيب التبريزي يقال : الذَّان والذَّاب : للعيب .
قال قيس بن الخطيم في قصيدة نونية : - من المتقارب - .
( ردَدْنا الكتيبةَ مَفْلولةً ... بها أفْنُها وبها ذَانُها ) .
وقال كناز الجَرْميّ في قصيدة بائية : - من المتقارب - .
( ردَدْنا الكتيبةَ مفلولةً ... بها أفْنُها وبها ذَابُها ) .
وفي المجمل : القَبْس الأصل وهو القَنْس أيضاً .
ذكر ما ورد بالتاء والنون : .
في ديوان الأدب : كَنَف بالنون : اي عَدَل ويقال بالتاء .
وفي الصحاح : تَغَرَت القدر تَتْغَر لغة في نَغرت تَنْغَر : إذا غلت .
وفي المجمل : جرح نَغَّار وتَغَّار : سال منه الدم .
ذكر ما ورد بالثاء والنون : .
في الجمهرة : ثَجَّ الجرْحُ بالمثلثة ونجَّ بالنون : سال دمه