وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفي ديوان الأدب : الكَرْثُ مثل الكَرْب قال الأصمعي : يقال : كَرَبني وأكْرَثني ولا يقال كَرَثني .
وفي تهذيب التبريزي : أرضٌ رَغاث ورَغاب : لا تَسيل إلاَّ من مَطَر كثير .
وفي الصحاح : الأغْثَر قريب من الأغْبر .
ذكر ما ورد بالتاء والثاء : .
قال في الجمهرة : رجل كَنْتَح بالتاء والثاء جميعاً : وهو الأحمق والخَتْلة بالتاء والثاء : أسْفل البَطْن وتُكْمَة بالتاء والثاء : اسم امرأة وهي بنت مُرّ أخت تميم ابن مُرّة والكُتَّاب والكُثَّاب بالتاء والثاء : سَهْمٌ صغير يتعلم به الصّبيان الرَّمْي وتَخَّ العَجين والطّين : كَثُرَ ماؤه ولانَ : نخَّ أيضاً بالثاءوالأُولى أعلى .
وفي أمالي ثعلب : الأكثم : الشعبان ويقال : أكْتَم بالتاء أيضاًوالمرأة كُثْماء .
وفي فقه اللغة للثعالبي : يقال لمن نبتت أسنانه بعد السقوط مُثَّغر بالتاء والثاء معاًعن أبي عمرو .
والهَتْهَتَة والهَثْهَثةُ بالتاء والثاء : حكاية التواء اللسان عند الكلام .
وفي المحكم : الثَّقْثَقة : الإسراع وقد حُكيت بتاءين .
وفي المجمل : يقال لَثَأَتْ به أمه : إذا ولدته سهلاًوقد سمعتُه بالتاء أيضاًواسَتَوْتَن المالُ : سمن وبالثاء أيضاً .
وفي المرصّع لابن الأثير : يُقال للباطل ابن تُهْلَل وابن ثُهْلل .
وفي تذكرة ابن مكتوم : التويّ : المقيم وبالثاء المثلثة أعرف