وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال آخر .
( دافع عنها جلبي وحشي ... فهو كعود النبعة الأجش ) .
وقال نصيب الاسود .
( ومن يبق مالا عدة وصيانة ... فلا الدهر مبقيه ولا الشح وافره ) .
( ومن يك ذا عود صليب يعده ... ليكسر عود الدهر فالدهر كاسره ) .
وقال آخر .
( تخيرت من نعمان عود أراكة ... لهند ولكن من يبلغه هندا ) .
( خليلي عوجا بارك الله فيكما ... وان لم تكن هند لأرضكما قصدا ) .
( وقولا لها ليس الضلال أجارنا ... ولكننا جرنا لنلقاكم عمدا ) .
وقال الآخر .
( وتلك ثيابي لم تدنس بغدرة ... ووري زنادي في ذرى المجد ثاقب ) .
( ولو صادفت عودا سوى عود نبعة ... وهيهات أفنته الخطوب النوائب ) .
وقال الآخر .
( عصا شريانة دهنت بزبد ... تدق عظامه عظما فعظما ) .
وليس هذا مثل قول لقيط بن زرارة .
( اذا دهنوا رماحهم بزيت ... فان رماح تيم لا تضير ) .
وقال صالح بن عبد القدوس .
( لا تدخلن بنميمة ... بين العصا ولحائها ) .
وقال شبل بن معبد البجلي .
( برتني صروف الدهر من كل جانب ... كما ينبري دون اللحاء عسيب ) .
وقال أوس بن حجر .
( لحوتهم لحوالعصا فطردتهم ... الى سنة جرذانها لم تحلم ) .
وقال الرقاشي في صفة القناة التي تبرى منها القسي .
( من شقق خضر بروصيات ... صفر اللحاء وحلوفيات ) .
( جدلن حتى إضن كالحيات ... وشائقا غير مؤنبات ) .
( آنقهن متمطرات ... عمرو بن عصفور على استثبات ) .
وقال محمد بن يسير