وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وتصرف عنه صدورها فيقال : قد صدرت عن الماء وقد شاع في الكلام قول القائل : فلان موفق فيما يورد ويصدر وفي موارده ومصادره وكل ذلك بالمعنى الذي ذكرناه .
وبهذا يتحقق كون الفعل مشتقاً من المصدر لأنه بمنزلة المكان الذي يصدر عنه .
أما الوجه الثاني : فغير دال على دعواهم وذلك ان الاعتلال شيء يوجبه التصريف وثقل الحروف وباب ذلك الافعال لان صيغها تختلف لاختلاف معانيها ف ( قام ) مثلاً اصله ( قوم ) فأبدلت الواو ألفاً لتحركها فإذا ذكرت المصدر ( من ذلك ) كانت العلة الموجبة للتغيير قائمة في المصدر وهو الثقل .
وجواب آخر وهو ان المصدر الأصلي هو ( قوم ) كقولك : صور ثم اشتققت منه فعلا واعللته لما ذكرنا فعدلت عن قوم إلى ( قياماً ) لتناسب بين اللفظين للمعنيين المشتركين في الاصل .
يدل على ذلك ان المصدر قد يأتي صحيحاً غير معتل والفعل يجب فيه الاعتلال مثل : الصوم . والقوم والبيع فإذا