وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اشتققت منها افعالاً اعللتها فقلت : صام وقام وباع فقد رأيت كيف جاء الاعلال في الفعل دون المصدر فاختلف الثقة بما علل به .
وأما الوجه الثالث : فهو في غاية السقوط وبيانه من أوجه ثلاثة : .
أحدها : ان العامل والمعمول من قبيل الالفاظ والاشتقاق من قبيل المعاني ولا يدل احدهما على الآخر اشتقاقاً .
والثاني : ان المصدر قد يعمل عمل الفعل كقولك : يعجبني ضرب زيد عمراً فلا يدل ذلك على أنه اصل .
والثالث : ان الحروف تعمل في الاسماء والافعال ولا يدل ذلك على انها مشتقة أصلاً فضلاً عن أن تكون مشتقة من الاسماء والافعال .
والله اعلم