وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 125 @ ( ^ وأن لا تعلوا على الله إني آتيكم بسلطان مبين ( 19 ) وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون ( 20 ) وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون ( 21 ) فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون ( 22 ) فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون ( 23 ) ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * رضي الله عنه وألا تعلوا على عباد الله أي : لا تتكبروا ولا تبغوا بالجحود والتكذيب . .
وقوله : ( ^ إني آتيكم بسلطان مبين ) أي : بحجة بينة . .
قوله تعالى : ( ^ وإني عذت بربي وربكم ) أي : التجأت إلى ربي وربكم واعتصمت به . .
وقوله : ( ^ أن ترجمون ) أي : تقتلون ، وكانوا أوعدوه بالقتل ، وقيل : أن ترجمون أي : تسبون ، والقول الأول أولى ؛ لأنهم وصلوا إليه بالسب ، فإن النسبة إلى السحر والكذب أعظم السب ، ولم يصلوا إليه بالقتل . .
قوله تعالى : ( ^ وإن لم تؤمنوا لي ) أي : تصدقوني ( ^ فاعتزلون ) أي : اعتزلوا منى ، وكونوا كفافا ، لا لي ولا علي . .
قوله تعالى : ( ^ فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون ) أي : مشركون . .
قوله تعالى : ( ^ فأسر بعبادي ) أي : أوحى الله تعالى أن أسر بعبادي ( ^ ليلا ) أي : بليل . .
وقوله : ( ^ إنكم متبعون ) يعني : أن فرعون وجنده يتبعونكم . .
قوله تعالى : ( ^ واترك البحر رهوا ) في قوله : ( ^ رهوا ) أقوال : أحدها : ساكنا ، والآخر : يبسا ، والثالث : طريقا ، والرابع : سهلا دمثا ، وقال الشاعر : .
( يمشين رهوا فلا الأعجاز داخلة % ولا الصدور على الأعجاز تتكل ) .
وفي القصة : أن موسى لما عبر البحر عطف على البحر ليضربه بعصا فيعود إلى