يتحدث الشاعر الايراني "سعدي الشيرازي"، عن جفاف ضرب دمشق في عهده، فنضبت المياه وذبلت الزروع، وكان نتيجة ذلك أن الأحباب نسوا العشق. وقد تكون تلك إشارة إلى اقتران العشق بجمال الطبيعة، وهو أمر لا يصعب فهمه،

بعد انتصار الثورة الاسلامية.. تحولت ايران التي أُريد لها أن تكون قاعدة للمكر الاستكباري العالمي الى قاعدة تهدد مصالح الطامعين، وتبعث الرعب في نفوس الصهاينة والمستكبرين، واتسع تأثير هذا التحول الكبير ليبعث النور والحياة في العالم الإسلامي بأجمعه.

منذ انبثاق الجمهورية الإسلامية وإلى يومنا هذا، يكرس خطاب القيادة في ايران، والموجه الى الداخل وإلى العالم عامة وإلى الشعوب العربية والإسلامية بشكل خاص، على ما تحتاجه الأمة كي تبقى حيّة عزيزة كريمة.

الدعاة المخلصون لطالما عانوا من المبتلين بالهوس الديني؛ ونقف في هذا الحديث عند أحدهم وهو الشيخ العلامة الكبير محمد الغزالي (1917-1996)، الذي اتجه إلى الاصلاح في فترة مبكرة من حياته، وألف وخطب ودرّس فيما رآه ضروريًا لمشروعه الاصلاحي.

علاّمة الشام الدكتور عبدالكريم اليافي (1919 ـ 2008)، رجلُ الدعوة الى الوحدة والى التواصل الثقافي؛ كتابه "حوار البيروني وابن سينا" نموذج بارز لوحدتنا الحضارية، وللروح الحوارية في هذه الحضارة.

أبرز مظاهر شخصية هذه المرأة العظمية أنها لم تعش لنفسها ولذاتياتها، بل ذابت في الرسالة وسجلت أروع صور الذوبان في مشهد إعطاء ما في بيتها من طعام كانت هي وزوجها وأطفالها أشدّ ما تحتاج إليه بسبب صيامهم، إلى مسكين طرق بيتها، وإلى يتيم لاذ بها، ثم إلى أسير جاء يطلب طعاماً منها...