وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

/ صفحة 210/
والاستقرار والرضا، وقد ذكرت في أحد عشر موضعاً من الكتاب الكريم، ومنها قوله تعالى: ((و مساكن طيبة في جنات عدن)) 72/ التوبة.
ع د و
عدا 1- عدا يعدو عدواً: جرى مسرعاً، وقد ورد في قوله تعالى: ((و العاديات ضبحاً)) (أول العاديات)، وهو قسم بالخيل المسرعة في سيرها للقاء العدوّ.
2- عدا عن الشيء يعدو عدواً: تجاوزه إلى غيره، وقد ورد في قوله تعالى: ولا تعد عيناك عنهم )) 28/ الكهف، أي لا تنحرف عن مصاحبة الاخيار إلى غيرهم.
3- عدا يعدو عدوا وعدوّاً وعداء: تجاوز الحق المشروع أو جار وظلم، ومنه قوله تعالى: ((و قلنا لهم لا تعدوا في السبت)) 154/ النساء، وقوله تعالى: ((فمن اضطر غير باغ ولا عاد)) 173/ البقرة، 145/ الانعام، 115/ النحل، أي ولا متجاوز قدر الحاجة، وقوله تعالى: ((و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم)) 108/ الانعام، وقوله تعالى: ((فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)) 7/ المؤمنون، 31/ المعارج.
العدوان والعدوان الظلم الصراح، ومنه قوله تعالى: ((و نرى كثيراً منهم يسارعون في الاثم والعدوان)) 62/ المائدة.
اعتدى اعتدى: جاوز الحد المشروع أو جار وظلم، ومنه قوله تعالى: ((و لقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت)) 65/ البقرة، وقوله تعالى: ((تلك حدود الله فلا تعتدوها)) 229/ البقرة، وقوله تعالى: ((فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم)) 178/ البقرة، وقوله تعالى: ((و ما يكذب به الا كل معتد أثيم)) . 12/ المطففين.
وقد يطلق العدوان والاعتداء على القصاص مشاكلة، وقد ورد في قوله تعالى: