وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 808 @ | المِزيُّ ، والمصنف ينعسان حين إسماعهما ، ويَرُدَانِ على القارئ ، إذا زَل ، وكذا وقع | [ في ] النسخ منهما . | | ( وإن يكون ) أي وصفة الإسماع أيضاً أن يكون ( ذلك ) أي الإسماع ( من | أصله ) أي الشيخ ( الذي سمع ) أي الطالب . | | ( فيه أو من فرعٍ قوبل على أصله ) مقابلةَ ثقةٍ ، وليس له أن يحدَّث من أصل | شيخه الذي لم يسمع فيه ، أو من نسخة [ كتبت من نسخة ] شيخه ، ولو سَكَنَت | نفسه [ 123 - أ ] إليها لأنه قد يكون فيها زوائد ليست في نسخة سماعه إلا أن يكون | له إجازة من الشيخ بذلك الكتاب ، أو بسائر مروياته ، فحينئذ تجوز الرواية إذ ليس | في أكثر من رواية تلك الزيادات بالإجازة لا بلفظ أخبرنا ، أو حدثنا من غير الإجازة | فيها ، وهذا معنى قوله : | | ( فإن تعذُّر ) أي كلَّ من الأصل ، وفرعه المقابل به بأن غاب عنه الكتاب | بإعارة ، أو ضياع ، أو سرقة أو نحو ذلك ، فلا بد من الإجازة كما ذكره ابن | الصلاح لجواز المخالفة والتغيير فيه . | | ( فَلْيَجْبره ) بضم الموحدة أي ليجبر الشيخ نقصان / الطالب . | | ( بالإجازة لِما خالف ) أي لشيء خالفه بأن نقل ما ليس من سماعه ، أو نقص | عنه أو نقل بلفظ آخر ( إن خالف ) أي الطالب مخالفة ما . |