وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 771 @ | الأخص . | | فالجواب : أنه قد يخفي على الناس كون الهاشمي قرشيا ، كذا قاله الشارح ، | وهو منقوض بعدم جواز العكس فالصواب في الجواب أن يقال : يستفاد بذكر | الأعم معنى عام ، ثم ذكر الأخص يفيد زيادة لم فائدة تكن مستفادة من الأعم على | وجه الإجمال والتبيين الذي هو أوقع في النفس ، وليس كذلك ذكر الأعم بعد ذكر | الأخص إلا بالنسبة إلى الجاهل بقضية الأعمية والأخصية ، ولا عبرة به عند أهل | العلم . نعم ، قد يظهر هذا الخفاء في البطن الخفي كالأشهلي من الأنصاري ، ومع | هذا قد يقتصرون على العام ، وقد يقتصرون على الخاص وهو قليل . | | ( والنسبة إلى الوطن أعم من أن يكون ) بصيغة التذكير في النسخ الصحيحة | بناء على أن النسبة مصدر يستوي فيه المذكور والمؤنث ، أو بتأويل الانتساب ، ولا | يبعد أن يكون الضمير راجعا إلى الوطن . | | ( بلادا ) جمع بلد . | | ( أو ضياعا / 145 - أ / ) بكسر الضاد ، جمع ضيعة بفتحها ، وهي المزرعة / . | | ( أو سككا ) بكسر السين المهملة ، وفتح الكاف جمع سكة وهي : المحلة | والطريق ، لكنه أوسع من الزقاق ، وكان الأولى ذكر هذه الأشياء بصيغة الإفراد | لمناسبة الوطن ولمراعاة قوله : | | ( أو مجاورة ) وهي كما قبلها منصوبة على التمييز ، ويمكن أن تكون [ خبر | يكون ] بتقدير مضاف ، أي نسبة بلاد الخ ، لكن يشكل أن المجاورة مقابلة |