وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 571 @ | آمره رئيسه ، بتقديم إلا ، أو : لا يُفْهم آمره إلا رئيسه بحَذف أن ، أي لا يفهم آمره على | صفة إلا [ على ] صِفة كونه رئيساً له ، أو يفهم أن آمره ليس إلا رئيسه ، والأظهر | أن يقال : لا يفهم منه إلا أن آمره لا يكون / إلا رئيسه ، وحاصل معنى كلامه : أنه لا | يفهم منه أن آمره [ 143 - أ ] غير رئيسه بل يفهم منه أنه رئيسه . | | ( وأما قول من يقول : ) أي تمسكاً على عدم الرفع ، ( يحتمل أن يظن ) أي | الراوي ، ( ما ليس بأمر أمراً ) أي قال في نفس الأمر ، فلا يصح أن يقول : أمرنا | | ( فلا اختصاص ) أي فجوابه أنه لا اختصاص ( له ) أي لاحتمال الظن حينئذ | ( بهذه المسألة ، بل هو مذكور ) الأولى متصوَّر ( فيما لو صرح ) أي الراوي ، ( فقال : | أمرنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم بكذا ) أي [ أيضاً ] ( وهو ) أي احتمال | الظن ( احتمال ضعيف ) أي / 100 - ب / في : أُمِرنا مجهولاً ، وفي : أَمَرنا معلوماً | أضعف وأضعف . | | ( لأن الصحابي عَدْلٌ ) تمنعه عدالته أن يعبر بالأمر بناء على ظنٍ ضعيف ، | ( عارفٌ باللسان ) أي بلسان العرب حقيقة ، ومجازاً ، وصحةً وجوازاً ، ( فلا يُطْلِق ) | أي الصحابي ( ذلك ) أي الأمر ، ( إلا بعد التحقيق ) أي بعد تحقيق الأمر ، | وتثبيت جواز إطلاقه . |