وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 221 @ $ الباب السابع $ $ في أحوال الرواية $ $ وفيه مباحث $ : .
1 - رواية الحديث بالمعنى .
أعلم أنه قد رخص في سوق الحديث بالمعنى ، دون سياقه على اللفظ ، جماعة ، منهم : على ، وابن عباس ، وأنس بن مالك ، وأبو الدرداء ، وواثلة بن الأسقع ، وأبو هريرة رضي الله عنهم ؛ ثم جماعة من التابعين يكثر عددهم ، منهم : إمام الأئمة الحسن البصري ، ثم الشعبي ، وعمرو بن دينار ، وإبراهيم النخعي ، ومجاهد ، وعكرمة ؛ نقل ذلك عنهم في كتب سيرهم بأخبار مختلفة الألفاظ . وقال ابن سيرين : ( ( كنت أسمع الحديث من عشرة ، المعنى واحد ، والألفاظ مختلفة ) ) وكذلك اختلفت ألفاظ الصحابة في رواية الحديث عن رسول الله ، فمنهم من يرويه تاما ، ومنهم من يأتي بالمعني ، ومنهم من يورده مختصراً ، وبعضهم يغاير بين اللفظين ويراه واسعا إذا لم يخالف المعنى ، وكلهم لا يتعمد الكذب ، على من تعمده ) ) وقد روى عن عمران بن مسلم . قال رجال للحسن : يا أبا سعيد ! إنما تحدث بالحديث أنت ، أحسن له سياقا ، وأجود تحبيراً ، وافصح به لسانا منه إذا حدثنا به فقال : ( ( إذا أصيب المعنى فلا بأس بذلك ) ) . وقد قال النضر بن شميل : ( ( كان هشيم لحانا ، فكسوت لكم حديثه كسوة حسنة - يعنى بالإعراب - وكان النضر بن شميل نحوياً . وكان سفيان يقول : ( ( إذا رأيتم يشدد في ألفاظ الحديث في المجلس ، فأعلم أنه يقول : اعرفوني ! ) ) قال : وجعل رجل يسأل يحيى بن سعيد القطان عن حرف في الحديث على لفظه