وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 264 @ | : سعيد ، ومن الأسماء : السفرين نسبة عن أبى هريرة ، وأبو الفيض يوسف بن السفر | * * * | % ( 257 - ( ص ) حرام من الأنصار فى قريش % زاى ومن بصرة جاء العيش ) % | % ( 258 - والشام عنسى وكوف عبسى % أمين واضمم كأمين العبسى ) % | | ( ش ) اشتمل هذا البيتان على ثلاث تراجم ، لكنه لم يحصل ضبط فى واحد منها ، فالأول | : [ حرام ] بمهملتين مفتوحتين و [ حزام ] بمهملة مكسورة ثم معجمة ، فالأول : | [ من الأنصار ] والثانى من [ قريش ] وهذا الضبط ، إنما هو بالنسبة لما فيهما خاصة ، | وإلا فقد وقعا فى [ عن ] قريش والأنصار ، وحينئذ فالاشتباه باق ، قد يمر الراوى ولا | يدرى الطالب أهو من قريش أو من الأنصار وكذا فى الرواة من اسم جده خرام بخاء | معجمة مضمومة ، وراء مشددة ومثله لكن بفتح أوله وزاى الثانية [ عيشى ] بتحتانيه | ثم معجمة . [ وعنسى ] بنون ثم مهملة ، و [ عبسى ] مثله ولكن بموحدة ، فالأول | [ / 188 ] فى البصريين ، والثانى فى الشاميين ، والثالث فى الكوفيين ، وظاهر كلام ابن | ماكولا عدم الحصر فى الأولين لقوله : عامتهم فى البصرة ، وفى الثانى : ومعظم عبس | [ بالشام ] وكذا فى المعدود فى الكوفيين عامر بن ياسر ، وهو عنسى بالنون ، وأما بلال بن | يحيى الكوفى ، فضبطه العسكرى بالنون ، وابن سعيد بالموحدة وقد ذكر الحاكم فى هذه | الترجمة القيسى بقاف ثم تحتانية بعدها مهملة ، وقال القيسيون : يعنى بالقاف ، بطن من | تميم . | | والثالثة : [ أمين ] ، بفتح الهمزة وكسر الميم ، [ وأمين ] بالضم ، وفتح الميم ، فالأول | عبد الرحمن بن أمين ، ويقال : أمين ، وفيه ضعف ، فرد لا نظير له ، ولو سماه الناظم |