وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 210 @ السبع بدون مجيئه إليه بل وعن أخذه عنه سريعا إلا إن أذن هو له وتكرر ذلك مدة إلى أن مل الشيخ فصار إذا سمع بالسبع من بعد يقوم ويفر إلى المدرسة أو غيرها رجاء زوال اعتقاد من لعله يعتقده بسبب ذلك ، كل ذلك مع سكينته ونوره وكثرة تواضعه وهضمه لنفسه وإظهاره لمن يجتمع به أنه في بركة العلماء ونحو هذا ولا يخلو من قليل بله ، وبلغني عنه أنه أخبر أن عم والده واسمه عبد الملك كان يركب السباع . مات في يوم الأربعاء عاشر رمضان سنة ثمان وستين بالقاهرة وكنت ممن تكررت رؤيتي له والتمست أدعيته بل أظن أنني شاهدت صنيع السبع معه رحمه الله وإيانا . علي بن حبيب البوصيري . في ابن آدم بن حبيب . .
علي بن حجاج الحريري الدلال . ممن سمع مني بمكة . .
علي بن حجاج الوراق أحد فضلاء المالكية . يأتي في أواخر العليين . .
علي بن حسب الله الجزار . مات بمكة في جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين . .
علي بن البدر حسن بن إبراهيم بن حسين بن عليبة الماضي أبوه وجده وشقيقه إبراهيم وهذا أكثرهما . مات في طاعون سنة سبع وتسعين ولم يكمل العشرين . .
علي بن الحسن بن أبي بكر بن الحسن بن علي بن وهاس موفق الدين أبو الحسن الخزرجي الزبيدي اليمني المؤرخ . اشتغل بالأدب ولهج بالتاريخ فمهر فيه شيخنا في معجمه وقال : ) .
اعتنى بأخبار بلده فجمع لها تاريخا على السنين وآخر على الأسماء يعني المسمى طراز أعلام اليمن في طبقات أعيان اليمن وسماه أيضا العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر أهل اليمن وآخر على الدول . ولقيته بزبيد فطار حتى برسالة أولها : أمتع الله بطلعتك المضية وشمائلك المرضية وحزت خيرا ووقيت ضيرا . وهي طويلة من هذا النمط ، وقال في أنبائه : كان ناظما ناثرا مات في أواخر سنة اثنتي عشرة وقد جاز السبعين ويقال أن جده هو الذي عناه الزمخشري بقوله : % ( ولولا ابن وهاس وسابق فضله % رعيت هشيما واستقيت مصردا ) % وهو في عقود المقريزي . .
علي بن حسن بن أبي بكر نور الدين النمراوي الخطيب والد البدر حسن ويعرف بابن الطويل . مات في المحرم أو صفر سنة اثنتين وتسعين . .
علي بن حسن بن عبد الحاكم بن علي الأجهوري نسبة لأجهور الكبرى بساحل البحر من عمل القليوبية ، ثم القاهري الأزهري الشافعي . ولد سنة سبع وثلاثين وثمانمائة بأجهور وتحول إلى القاهرة حين ميز فحفظ القرآن وجوده على الزين طاهر بل تلا عليه لأبي عمرو إلى آخر النحل ، والمنهاج وألفية النحو والجرومية