وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 69 ] ليسوا من قبيلة واحدة. والقلائص جمع القلوص، وهي الشابة من الابل. وقال الجزري: فيه فانطلق الناس لا يلوي أحد على أحد، أي لا يلتفت ولا يعطف عليه، وألوى برأسه ولواه: إذا أماله من جانب إلى جانب. 4 - ل: بإسناده عن عامر بن واثلة في خبر الشورى قال أمير المؤمنين عليه السلام: نشدتكم بالله هل فيكم من قال له جيرئيل: يا محمد ترى هذه المواساة من علي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: إنه مني وأنا منه، فقال جبرئيل: " وأنا منكما " غيري ؟ قالوا: اللهم لا، قال: نشدتكم بالله هل فيكم أحد قتل من بني عبدالدار تسعة مبارزة (1) كلهم يأخذ اللواء ثم جاء صواب الحبشي مولاهم وهو يقول: والله لا أقتل بسادتي إلا محمدا، قد أزبد شدقاه واحمرت عيناه، فاتقيتموه وحدتم عنه، وخرجت إليه، فلما أقبل كانه قبة مبنية، فاختلفت أنا وهو ضربتين فقطعته بنصفين، وبقيت رجلاه وعجزه وفخذاه قائمة على الارض، تنظر إليه المسلمون ويضحكون منه (2) ؟ قالوا: اللهم لا (3). 5 - ج: عن ابي جعفر عليه السلام في خبر الشورى قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: نشدتكم بالله هل فيكم أحد وقفت الملائكة معه يوم احد حين ذهب الناس غيري ؟ قالوا: لا، قال: نشدتكم بالله هل فيكم أحد سقى رسول الله صلى الله عليه وآله من المهراس غيري ؟ قالوا: لا (4). بيان: قال في النهاية: في الحديث " إنه عطش يوم احد فجاءه علي بماء من المهراس فعافه، وغسل به الدم عن وجهه " المهراس: صخرة منقورة تسع كثيرا من الماء وقد يعمل منه حياض للماء، وقيل: المهراس في هذا الحديث اسم ماء باحد. 6 - ل: فيما عد أمير المؤمنين عليه السلام على رأس اليهود من محنه عليه السلام في حياة ________________________________________ (1) في المصدر: مبارزة غيرى. (2) " ": يضحكون منه. (غيرى خ ل). (3) الخصال 2: 121 و 124. (4) الاحتجاج: 73 و 74. ________________________________________