وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 34 ] وهذا أثر متوشلخ (1) وهذا أثر سام، (2) وهذا أثر أرفخشد، (3) وهذا أثر هود، (4) وهذا اثر صالح، وهذا أثر لقمان، وهذا أثر إبراهيم، وهذا أثر لوط، وهذا أثر إسماعيل وهذا أثر إلياس، وهذا أثر إسحاق، وهذا أثر يعقوب، وهذا أثر يوسف، وهذا أثر شعيب وهذا أثر موسى، وهذا أثر يوشع بن نون، وهذا أثر طالوت، وهذا أثر داود، وهذا أثر سليمان، وهذا أثر الخضر، وهذا أثر دانيال، وهذا أثر اليسع، وهذا أثر ذي القرنين الإسكندر، (5) وهذا أثر شابور بن أردشير، (6) وهذا أثر لوي، وهذا أثر كلاب، وهذا أثر قصي، وهذا أثر عدنان، (7) وهذا أثر عبد مناف، وهذا أثر عبد المطلب، وهذا أثر عبد الله (8) وهذا أثر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله (9) وهذا أثر أمير المؤمنين عليه السلام، وهذا أثر الأوصياء من بعده إلى المهدي عليهم السلام لانه قد وطئ وجلس عليه، ثم قال: انظر إلى الآثار، و أعلم أنها آثار دين الله، وأن الشاك فيهم كالشاك في الله، ومن جحد فيهم كمن جحد الله ثم قال: اخفض طرفك يا علي، فرجعت محجوبا " كما كنت. (10) 28 - ن: الطالقاني، عن أحمد الهمداني، عن علي بن الحسن بن فضال، عن أبيه، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: إنما سمي اولو العزم اولي العزم لأنهم كانوا اصحاب العزائم والشرائع، وذلك أن كل نبي كان بعد نوح عليه السلام كان على شريعته ومنهاجه وتابعا " لكتابه إلى زمن إبراهيم الخليل، وكل نبي كان في أيام إبراهيم وبعده كان على شريعة إبراهيم ومنهاجه و ________________________________________ (1) هكذا في نسخ من الكتاب والمحبر واثبات الوصية، وفى تاريخ اليعقوبي: " متوشلح " بالحاء، وهو متوشلح بن اخنوخ. (2) هو سام بن نوح، ولعل نوح سقط عن البين. (3) هو ابن سام. (4) في اثبات الوصية: هو هود بن شالخ بن ارفخشد، ويأتى نسبه في بابه. (5) يأتي ذكرهم في أبوابهم. (6) ذكره في عدادهم غريب جدا "، ولعله من اضافة الراوى أو الناسخ. (7) هو عدنان بن ادد بن الهميسع من ولد ابراهيم والترتيب يقتضى ذكره قبلا. (8) سيأتي ذكرهم في باب آباء النبي صلى الله عليه وآله. (9) في نسخة: سيدنا محمد رسول الله ص. (10) مشارق الانوار: 128 - 130. م [ * ] ________________________________________