وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[67] بيان: الظاهر زياد بن مروان القندى كما سيأتي. 42 - المحاسن: عن أبيه عن ابن أبى عمير عن هشام بن سالم قال: اللحم ينبت اللحم ومن تركه أربعين يوما ساء خلقه ومن ساء خلقه فأذنوا في اذنه (1). 43 - ومنه عن محمد بن على عن ابن بقاح عن الحكم بن أيمن عن أبى اسامة عن أبي عبد الله قال عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: عليكم باللحم فان اللحم ينمي اللحم، ومن مضى به أربعون صباحا لم يأكل اللحم ساء خلقه، ومن ساء خلقه فأطعموه اللحم ومن أكل شحمة أنزلت مثلها من الداء (2). 44 - ومنه عن محمد بن على عن أحمد بن محمد عن أبان عن الواسطي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن لكل شئ قرما وإن قرم الرجل اللحم فمن تركه أربعين يوما ساء خلقه ومن ساء خلقه فأذنوا في أذنه [اليمنى. ورواه عن المحسن عن أبان عن الواسطي (3). 45 - ومنه: عن أبيه، عمن ذكره عن أبي حفص الابار، عن أبي عبد الله، عن آبائه، عن على عليهم السلام قال: كلوا اللحم فان اللحم من اللحم، واللحم ينبت اللحم، ومن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه: وإذا ساء خلق أحدكم من إنسان أو دابة فأذنوا في اذنه] الاذان كله. وروى بعضهم: أيما أهل بيت لم يأكلوا اللحم أربعين ليلة ساءت اخلاقهم (4). 46 - ومنه: عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن خالد، قال: قلت لابي الحسن عليه السلام إن الناس يقولون: من لم يأكل اللحم ثلاثة أيام ساء خلقه، فقال: كذبوا، ولكن من لا يأكل اللحم أربعين يوما تغير خلقه وبدنه ; وذلك لانتقال النطفة في مقدار أربعين يوما (5). بيان: " لا نتقال النطفة " هذا شاهد للاربعين، فان انتقال النطفة إلى العلقة يكون أربعين يوما وكذا المراتب بعدها فانتقال الانسان من حال إلى حال يكون في ________________________________________ (1 - 4) المحاسن ص 465 وما بين العلامتين ساقط من ط الكمپانى. (5) المصدر نفسه 466. ________________________________________